يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد : إن أمتك مختلفة بعدك . قال : فقلت له : فأين المخرج يا جبريل ، فقال : كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار ، من اعتصم به نجا ، ومن تركه هلك ، قال وفيه قول فصل ، وليس بالهزل ، لا تختلقه الألسن ، ولا تفنى أعاجيبه . فيه نبأ ما كان من قبلكم ، وفصل ما بينكم ، وخبر ما هو كائن بعدكم . ))

الموقع الشخصي
لأعمال الدكتور
راتب عبد الوهاب السمان
info@kitabuallah.com

شعيب - مدين - أصحاب الأيكة

شعيب ( مدين ) - أصحاب الأيكة

 

طريقة تأدية الرسالة: البينات – الأمر بالتذكير والنظر  - النصح – الإبلاغ

 

وضع القوم عندما جاءهم شعيب ( ماذا كانوا يفعلون ) – عدم الوفاء يالكيل والميزان – الإشراك بالله – الإفساد في الأرض – الصد عن سبيل الله

1 – قوم شعيب

-         من هم –من  الأحزاب – ا- أصحاب مدين – 2- أصحاب الأيكة

-         أماكن سكنهم – 1 – مدين – الأيكة – القرى – الدار والديار

-         صفات قوم شعيب

قوم شعيب

- من هم قوم شعيب

1- هم من الأحزاب ( الأقوام السابقة الذين جاءت رسلهم بالبينات فكذبوهم )

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

 

2 - وهم أصحاب مدين الذين أرسل شعيب إليهم  بالرسالة

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

 

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

 

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

3 – وهم أصحاب الأيكة

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

 

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178) } الشعراء

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

 

أماكن سكنهم :

1 - مدين

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

2 – الأيكة

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178) } الشعراء

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

3 – القرى – وهنا القرية التي عاش فيها شعيب وقومه

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

4 - الدار

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(91) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

5 – والديار

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

3 – صفات قوم شعيب :

قوم كافرين- غير مؤمنين

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

قوم مستكبرين

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

 

قوم مفسدين

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

قوم ظالمين

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

 

4  - توجيه الخطاب الديني للقوم من قبل شعيب ورد على الخطاب من قبل كبار القوم :

 

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا  قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

{ قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92)} هود

الملأ من قوم شعيب

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

 

الوضع الديني للقوم قبل الرسالة :

الكفر وعدم الاهتمام بالله وذلك بشكل ظاهر

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

{ قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92) } هود

 

 

عبادة الأصنام وأكل المال الحرام

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

الإفساد في الأرض

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

 

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

 

رسالة شعيب إلى قومه :

- شعيب هو واحد من القوم

شعيب أخاهم

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

 

- شعيب رسول الله إلى قومه :

رسل الله –

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178) } الشعراء

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

رسالة الله إلى قوم شعيب

رسالة الله

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

 

- كيفية تبليغ الرسالة من قبل شعيب :

جاءتهم البينات - البيان

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

الإبلاغ

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

النصح

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

الأمر- يتضح ذلك من جواب القوم – ومن الآيات التي ورد فيها صيغة الأمر

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

 

 

النهي - والإصلاح

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

 

التذكير- طلب الذكر والنظر

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

الوعيد من الله على لسان الرسل النصح

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

 

 

مضمون الرسالة – تتضمن الرسالة الجانب الديني وهو عبادة الله الواحد – الإيمان به – ترك عبادة الأصنام – توحيد الله – التذكير بقدراته – التذكير بالآخرة والعقتب والثواب والأمم الأخرى –

الجانب المالي والاجتماعي وهو عدم الإفساد في الأرض والعوث فيها – عدم بخس الناش أشياءهم – الوفاء بالكيل والميزان بالقسط – وعدم إنقاص الكيل والميزان – وعدم الفعل بأموالهم ما يشاءون فهناك قانون مالي واجب التطبيق

- البينات التي جاءت من الله لقوم مدين عن طريق شعيب :

جاءتهم البينات – ما هي البينات التي جاءوا بها

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

مضمون الرسالة :

1 – الجانب الديني :

1 – الإيمان بالله

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ(86) } هود

 

2 -الأمر بعبادة الله الواحد

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا  قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

ترك ما يعبد أباؤهم

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

 

3 - توحيد الله – لا إله غيره

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا  قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

 

4 - تقوى الله

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

 

5 - طاعة الرسل – طاعته

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179) } الشعراء

 

6 – التذكير بقدرات الله – صفاته – وفضله عليهم

الله هو الخالق – هو الذي كثركم

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

الله يحكم – يفتح بالحق وهو خير الحاكمين – خير الفاتحين

{ وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين(87) } الأعراف

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

الله يعلم ويحيط بكل شيء

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

{ قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92) } هود

التوكل على الله وإنابة الأمر إليه – التوفيق بالله

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

الله هو الرازق الأجر على الله – البينات من الله

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

{ إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180) } الشعراء

 

الله رحيم ودود – الله المنجي

{ وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89)واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود(90) } هود

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

 

 

7 -

التذكير باليوم الآخر والعذاب والعقاب

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

التذكير بالأمم السابقة وعقابها نتيجة إفسادها في الأرض

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

{ وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

التذكير بما فيه خير لهم

{ بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ(86) } هود

 

 

 

كانوا يفعلون في أموالهم ما يشاءون

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

 

 

عدم إنقاص المكيال والميزان

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

زنوا بالقسطاس المستقيم

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

 

 

الأمر بالوفي بالكيل والميزان

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

 

لا تبخسوا الناس أشياءهم

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

 

لا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

 

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

 

الإفساد في الأرض بصد المؤمنين عن سبيل الله

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

 

 

 

التوضيح بأن اتباع هذه الأمورهو خير لهم

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا  قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84)وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85)بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ(86) } هود

 

التوضيح بأنهم بخير بالنسبة إلى الأمم الأخرى

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

 

 

 

 

للقوم – إن كنتم مؤمنين

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

نتيجة الرسالة  - رد الفعل

 

البعض آمن

{ وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين(87) } الأعراف

 

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

 

 

كفر

{ وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين(87) } الأعراف

{ فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

 

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

 

 

 

 

استكبروا

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

 

 

 

 

كذبوا

{ الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين(92) } الأعراف

{ وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) } هود

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178) } الشعراء

{ فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

 

ظلموا أنفسهم

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

 

 




 

أفسدوا في الأرض

{ وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85) } هود

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184) } الشعراء { وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

 

أنواع الفساد في الأرض- - عدم الوفاء بالكيل والميزان

 

 

رد الفعل الأولي- اتهموه أنه رجل مسحور ومن الكاذبين وأنه مجرد بشرمثلهم

{ قالوا إنما أنت من المسحرين(185)وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين(186) } الشعراء

اتهموه أنه من الكاذبين

{ وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين(186) } الشعراء

{ فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين(187) } الشعراء

 

طلبوا منه أن يسقط عليهم كسفاً من السماء إن كان من الصادقين

{ قالوا إنما أنت من المسحرين(185)وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين(186)فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين(187)قال ربي أعلم بما تعملون(188) } الشعراء

 

 

هل الصلاة هي التي تأمرك بما طلبته منا – الاستهزاء به وبصلاته

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

{ قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91) } هود

 

 

 

أجرموا

{ وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89) } هود

 

 

 

توعدوه بالإخراج مع من آمن معه أو أن يعود إلى ملتهم

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

 

 

 

 

تهديد من اتبع شعيب

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

{ ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86) } الأعراف

 

عدم تقدير الله وجعلوه وراء كل اعتبار

{ قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92) } هود

 

 

 

 

رد فعل شعيب

 

بين لهم أنه رسول أمين ولا يريد أجراً لقاء تأدية الرسالة

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178) } الشعراء

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180) } الشعراء

 

 

الكلام بالحكمة والإقناع

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

 

 

لا يريد المخالفة – لا يريد الإ الإصلاح

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

 

 

 

ذكرهم بالأمم السابقة وما حل بها من العذاب لأنهم أرادوا الإجرام نتيجة انشقاقه عنهم  وعدواتهم له- وتوعدهم بعذاب الله

{ وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89) } هود

{ وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) } هود

 

 

 

 

 

قالوا له أنهم لا يفقهون ما يقول

{ قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91) } هود

 

 

كانوا سيرجموه لولا رهطه وأنه لا يهمهم ( ما أنت علينا بعزيز )- هل تتتخذون الله ورائكم ظهرياً – لكنه محيط بما تعملون

{ قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91) } هود

{ قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92) } هود

 

{ قالوا إنما أنت من المسحرين(185)وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين(186)فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين(187)قال ربي أعلم بما تعملون(188) } الشعراء

 

 

 

طلب منهم الانتظار والصبر حتى يحكم الله

{ وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين(87) } الأعراف

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

 

 

 

 

إننا نكره العودة في ملتكم أو أن تخرجوننا من الأرض

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

 

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

 

اعملوا على مكانتكم إني عامل

{ وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) } هود

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

 

 

 

تولى عنهم

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

أخبرهم بأنه فعل ما طلب منه وهو التبليغ والنصح

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

{ بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ(86) } هود

 

 

التوكل على الله- لا أستطيع أن أسى على قوم كافرين ( ترك أمره لله ) – لست عليكم بحفيظ

- لا أريد المخالفة

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

 

 

{ فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

 

 

 

 

طلب منهم استغفار الله والتوبة إليه

{ وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89)واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود(90) } هود

 

 

 

 

 

الدعاء – ربنا افتح

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89) } الأعراف

{ قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88) } هود

 

 

 

 

 

 

جاء أمر الله

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

 

 

 

نجاة شعيب والذين آمنوا معه

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

 

 

عاقبتهم

املى الله للكافرين – انتقمنا منهم

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

 

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

 

 

 

ظلموا أنفسهم

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

 

 

الخسارة – لم يغنوا فيها ( كأنهم ما عمروها ولا أمدوها بالمال والقدرة وتسيير الأمور

{ الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين(92) } الأعراف

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

 

 

أخذهم عذاب يوم الظلة

{ فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

 

أخذتهم الرجفة – أخذتهم الصيحة

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

 

{ فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(91) } الأعراف

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

 

{ فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

 

الموت – جاثمين – لا حراك فيهم

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90)فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(91) } الأعراف

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

 

بعدت مدين

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

 

بقي منهم الآثار

الهلاك – بئر معطلة وقصر مشيد -

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

 

 

الأمم السابقة واللاحقة

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

 

 

 

أعمال شعيب

الصلاة وعبادة الله وترك المال الحرام

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

 

 

صفات شعيب

 

ضعيف

{ قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91) } هود

 

 

الحليم الرشيد

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

 

 

 

رسول أمين

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178) } الشعراء

 

 

العبرة في قصة عذاب قوم شعيب

عبرة للناس الذين يمرون على قراهم الخاوية

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

{ فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

 

 

 

 

 

 

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85)ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86)وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين(87)قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88)قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89)وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90)فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(91)الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين(92) فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا  قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84)وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85)بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ(86)قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87)قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88)وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89)واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود(90) قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91)قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92)وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184)قالوا إنما أنت من المسحرين(185)وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين(186)فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين(187)قال ربي أعلم بما تعملون(188)فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

الأيات

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85)ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن به وتبغونها عوجا واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم وانظروا كيف كان عاقبة المفسدين(86)وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا فاصبروا حتى يحكم الله بيننا وهو خير الحاكمين(87)قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88)قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين(89)وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90)فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(91)الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين(92) فتولى عنهم وقال ياقوم لقد أبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فكيف آسى على قوم كافرين(93) } الأعراف

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا  قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84)وياقوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(85)بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين وما أنا عليكم بحفيظ(86)قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87)قال ياقوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي ورزقني منه رزقا حسنا وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه إن أريد إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب(88)وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد(89)واستغفروا ربكم ثم توبوا إليه إن ربي رحيم ودود(90) قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91)قال ياقوم أرهطي أعز عليكم من الله واتخذتموه وراءكم ظهريا إن ربي بما تعملون محيط(92)وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94)كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ وإن يكذبوك فقد كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وثمود(42)وقوم إبراهيم وقوم لوط(43)وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44)فكأين من قرية أهلكناها وهي ظالمة فهي خاوية على عروشها وبئر معطلة وقصر مشيد(45) } الحج

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78)فانتقمنا منهم وإنهما لبإمام مبين(79) } الحجر

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12)وعاد وفرعون وإخوان لوط(13)وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176)إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177)إني لكم رسول أمين(178)فاتقوا الله وأطيعوني(179)وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين(180)أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين(181) وزنوا بالقسطاس المستقيم(182)ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين(183)واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين(184)قالوا إنما أنت من المسحرين(185)وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين(186)فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين(187)قال ربي أعلم بما تعملون(188)فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم(189)إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين(190)وإن ربك لهو العزيز الرحيم(191) } الشعراء

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36)فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين(37) } العنكبوت

{ كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الأوتاد(12)وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

 

 

 

الألفاظ :

6 - شعب – شعوب – شعيب – شٌعب  :

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه لنخرجنك ياشعيب والذين آمنوا معك من قريتنا أو لتعودن في ملتنا قال أولو كنا كارهين(88) } الأعراف

{ وقال الملأ الذين كفروا من قومه لئن اتبعتم شعيبا إنكم إذا لخاسرون(90) } الأعراف

{ الذين كذبوا شعيبا كأن لم يغنوا فيها الذين كذبوا شعيبا كانوا هم الخاسرين(92) } الأعراف

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

{ قالوا ياشعيب أصلاتك تأمرك أن نترك ما يعبد آباؤنا أو أن نفعل في أموالنا ما نشاء إنك لأنت الحليم الرشيد(87) } هود

{ قالوا ياشعيب ما نفقه كثيرا مما تقول وإنا لنراك فينا ضعيفا ولولا رهطك لرجمناك وما أنت علينا بعزيز(91) } هود

{ ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين(94) } هود

{ إذ قال لهم شعيب ألا تتقون(177) } الشعراء

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36) } العنكبوت

{ ياأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير(13) } الحجرات

{ انطلقوا إلى ظل ذي ثلاث شعب(30) } المرسلات

 

 

 

9 - مدين :

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره قد جاءتكم بينة من ربكم فأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها ذلكم خير لكم إن كنتم مؤمنين(85) } الأعراف

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا قال ياقوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط(84) } هود

{ كأن لم يغنوا فيها ألا بعدا لمدين كما بعدت ثمود(95) } هود

{ إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزن وقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر ياموسى(40) } طه

{ وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44) } الحج

{ ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل(22) } القصص

{ ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير(23) } القصص

{ ولكنا أنشأنا قرونا فتطاول عليهم العمر وما كنت ثاويا في أهل مدين تتلوا عليهم آياتنا ولكنا كنا مرسلين(45) } القصص

{ وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال ياقوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين(36) } العنكبوت

 

 

 

10- أصحاب الأيكة :

أصحاب :

صحب – صاحب – صاحبة – أصحاب – صاحبي – يصحبون  :

{ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(39) } البقرة

{ بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(81) } البقرة

{ والذين آمنوا وعملوا الصالحات أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون(82) } البقرة

{ إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم(119) } البقرة

{ يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إن استطاعوا ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(217) } البقرة

{ الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(257) } البقرة

{ الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(275) } البقرة

{ إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(116) } آل عمران

{ واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب وابن السبيل وما ملكت أيمانكم إن الله لا يحب من كان مختالا فخورا(36) } النساء

{ ياأيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا(47) } النساء

{ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم(10) } المائدة

{ إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين(29) } المائدة

{ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم(86) } المائدة

{ قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد على أعقابنا بعد إذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الأرض حيران له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا قل إن هدى الله هو الهدى وأمرنا لنسلم لرب العالمين(71) } الأنعام

{ بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم(101) } الأنعام

{ والذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(36) } الأعراف

{ والذين آمنوا وعملوا الصالحات لا نكلف نفسا إلا وسعها أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون(42) } الأعراف

{ ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين(44) } الأعراف

{ وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون(46) } الأعراف

{ وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين(47) } الأعراف

{ ونادى أصحاب الأعراف رجالا يعرفونهم بسيماهم قالوا ما أغنى عنكم جمعكم وما كنتم تستكبرون(48) } الأعراف

{ ونادى أصحاب النار أصحاب الجنة أن أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله قالوا إن الله حرمهما على الكافرين(50) } الأعراف

{ أولم يتفكروا ما بصاحبهم من جنة إن هو إلا نذير مبين(184) } الأعراف

{ إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم(40) } التوبة

{ ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون(70) } التوبة

{ ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى من بعد ما تبين لهم أنهم أصحاب الجحيم(113) } التوبة

{ للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون(26) } يونس

{ والذين كسبوا السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(27) } يونس

{ إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون(23) } هود

{ ياصاحبي السجن أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار(39) } يوسف

{ ياصاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا وأما الآخر فيصلب فتأكل الطير من رأسه قضي الأمر الذي فيه تستفتيان(41) } يوسف

{ وإن تعجب فعجب قولهم أئذا كنا ترابا أئنا لفي خلق جديد أولئك الذين كفروا بربهم وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(5) } الرعد

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78) } الحجر

{ ولقد كذب أصحاب الحجر المرسلين(80) } الحجر

{ أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا(9) } الكهف

{ وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره أنا أكثر منك مالا وأعز نفرا(34) } الكهف

{ قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب ثم من نطفة ثم سواك رجلا(37) } الكهف

{ قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا(76) } الكهف

{ قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى(135) } طه

{ أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا لا يستطيعون نصر أنفسهم ولا هم منا يصحبون(43) } الأنبياء

{ وأصحاب مدين وكذب موسى فأمليت للكافرين ثم أخذتهم فكيف كان نكير(44) } الحج

{ والذين سعوا في آياتنا معاجزين أولئك أصحاب الجحيم(51) } الحج

{ أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا(24)  الفرقان

{ وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا(38) } الفرقان

{ فلما تراءى الجمعان قال أصحاب موسى إنا لمدركون(61) } الشعراء

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176) } الشعراء

{ فأنجيناه وأصحاب السفينة وجعلناها آية للعالمين(15) } العنكبوت

{ وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون(15) } لقمان

{ قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى وفرادى ثم تتفكروا ما بصاحبكم من جنة إن هو إلا نذير لكم بين يدي عذاب شديد(46) } سبأ

{ إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا إنما يدعو حزبه ليكونوا من أصحاب السعير(6) } فاطر

{ واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون(13) } يس

{ إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون(55) } يس

{ وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

{ وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أندادا ليضل عن سبيله قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار(8) } الزمر

{ وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا أنهم أصحاب النار(6) } غافر

{ لا جرم أنما تدعونني إليه ليس له دعوة في الدنيا ولا في الآخرة وأن مردنا إلى الله وأن المسرفين هم أصحاب النار(43) } غافر

{ أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون(14) } الأحقاف

{ أولئك الذين نتقبل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة وعد الصدق الذي كانوا يوعدون(16) } الأحقاف

{ كذبت قبلهم قوم نوح وأصحاب الرس وثمود(12) } ق

{ وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

{ فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلوني(59) } الذاريات

{ ما ضل صاحبكم وما غوى(2) } النجم

{ فنادوا صاحبهم فتعاطى فعقر(29) } القمر

{ فأصحاب الميمنة ما أصحاب الميمنة(8) } الواقعة

{ وأصحاب المشأمة ما أصحاب المشأمة(9) } الواقعة

{ وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين(27) } الواقعة

{ لأصحاب اليمين(38) } الواقعة

{ وأصحاب الشمال ما أصحاب الشمال(41) }الواقعة

{ وأما إن كان من أصحاب اليمين(90) } الواقعة

{ فسلام لك من أصحاب اليمين(91) } الواقعة

{ والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونورهم والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب الجحيم(19) } الحديد

{ لن تغني عنهم أموالهم ولا أولادهم من الله شيئا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون(17) } المجادلة

{ لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون(20) } الحشر

{ ياأيها الذين آمنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الآخرة كما يئس الكفار من أصحاب القبور(13) } الممتحنة

{ والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير(10) } التغابن

{ وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير(10) } الملك

{ فاعترفوا بذنبهم فسحقا لأصحاب السعير(11) } الملك

{ إنا بلوناهم كما بلونا أصحاب الجنة إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين(17) } القلم

{ فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم(48) } القلم

{ وصاحبته وأخيه(12) } المعارج

{ وأنه تعالى جد ربنا ما اتخذ صاحبة ولا ولدا(3) } الجن

{ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر(31) } المدثر

{ إلا أصحاب اليمين(39) } المدثر

{ وصاحبته وبنيه(36) } عبس

{ وما صاحبكم بمجنون(22) } التكوير

{ قتل أصحاب الأخدود(4) } البروج

{ أولئك أصحاب الميمنة(18) } البلد

{ والذين كفروا بآياتنا هم أصحاب المشأمة(19) } البلد

{ ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل(1) } الفيل

الأيكة :

{ وإن كان أصحاب الأيكة لظالمين(78) } الحجر

{ كذب أصحاب الأيكة المرسلين(176) } الشعراء

{ وثمود وقوم لوط وأصحاب الأيكة أولئك الأحزاب(13) } ص

{ وأصحاب الأيكة وقوم تبع كل كذب الرسل فحق وعيد(14) } ق

 

 

 

 

قصة زواج النبي موسى من ابنة النبي شعيب

{ إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها ولا تحزنوقتلت نفسا فنجيناك من الغم وفتناك فتونا فلبثت سنين في أهل مدين ثم جئت على قدر ياموسى(40) } طه

{ وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى قال ياموسى إن الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج إني لك من الناصحين(20)فخرج منها خائفا يترقب قال رب نجني من القوم الظالمين(21)ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل(22)ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير(23) فسقى لهما ثم تولى إلى الظل فقال رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير(24)فجاءته إحداهما تمشي على استحياء قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا فلما جاءه وقص عليه القصص قال لا تخف نجوت من القوم الظالمين(25)قالت إحداهما ياأبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين(26)قال إني أريد أن أنكحك إحدى ابنتي هاتين على أن تأجرني ثمانية حججفإن أتممت عشرا فمن عندك وما أريد أن أشق عليك ستجدني إن شاء الله من الصالحين(27)قال ذلك بيني وبينك أيما الأجلين قضيت فلا عدوان علي والله على ما نقول وكيل(28)فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله آنس من جانب الطور نارا قال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بخبر أو جذوة من النار لعلكم تصطلون(29) } القصص