يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد : إن أمتك مختلفة بعدك . قال : فقلت له : فأين المخرج يا جبريل ، فقال : كتاب الله تعالى به يقصم الله كل جبار ، من اعتصم به نجا ، ومن تركه هلك ، قال وفيه قول فصل ، وليس بالهزل ، لا تختلقه الألسن ، ولا تفنى أعاجيبه . فيه نبأ ما كان من قبلكم ، وفصل ما بينكم ، وخبر ما هو كائن بعدكم . ))

الموقع الشخصي
لأعمال الدكتور
راتب عبد الوهاب السمان
info@kitabuallah.com

الوظائف النفسية لله – (1) (الوعي والإدراك) الحياة والسمع والنظر والبصر والعلم 3

الوظائف النفسية لله (ولله المثل الأعلى)

                                                                     الوعي والإدراك: الحياة والسمع والنظر والبصر والعلم (ولله المثل الأعلى) 3

 

الفصل الخامس:

العلم

تابع

3 – الله يعلم  البادي والخفي من الأفكار وإرادات العمل

1) الله لا يخفى عليه شيء من مخلوقاته وعباده

1) -  لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

2) - لا يخفون علينا

(1) السر وأخفى

(2) الجهر وأخفى

(3) التضرع والخفية

(4) نداء خفيا

(5) ما يبدون وما يخفون: يعلمه

(6) يخفون في أنفسهم - ما تخفي الصدور: يحاسبهم به

(7) ما يخفون وما يعلنون

لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

{ إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء (5) } آل عمران

{ ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء (38) } إبراهيم

لا يخفون علينا

{ إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير(40)  } فصلت

 

{ يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم إذ يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما يعملون محيطا(108)} النساء

{ ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور(5) } هود

 

{ سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار (10) } الرعد

السر وأخفى

الجهر وأخفى

{ وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى(7) } طه

{ إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى(7) } الأعلى

التضرعا والخفية

 

{ قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لئن أنجانا من هذه لنكونن من الشاكرين(63) } الأنعام

{ ادعوا ربكم تضرعا وخفية إنه لا يحب المعتدين(55) } الأعراف

نداء خفيا

{ إذ نادى ربه نداء خفيا(3) } مريم

ما يبدون وما يخفون

 

يعلمه

{ إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما(54) } الأحزاب

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير(29) } آل عمران

ما تخفي الصدور

{ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور(19) } غافر

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير(29) } آل عمران

يحاسبهم به

{ لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير(284) } البقرة

 

{ إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم والله بما تعملون خبير(271) } البقرة

{ إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا(149)} النساء

يخفون في أنفسهم

تخفي الصدور

 

{ ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالا ودوا ما عنتم قد بدت البغضاء من أفواههم وما تخفي صدورهم أكبر قد بينا لكم الآيات إن كنتم تعقلون (118) } آل عمران

{ ثم أنزل عليكم من بعد الغم أمنة نعاسا يغشى طائفة منكم وطائفة قد أهمتهم أنفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الأمر من شيء قل إن الأمر كله لله يخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الأمر شيء ما قتلنا هاهنا قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل إلى مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم والله عليم بذات الصدور(154) } آل عمران

 

{ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه فلما قضى زيد منها وطرا زوجناكها لكي لا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهن وطرا وكان أمر الله مفعولا(37) } الأحزاب

ما يخفون وما يعلنون

 

{ ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون(25)} النمل

{ ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل(1) } الممتحنة

{ ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء(38) } إبراهيم

 

2) الله يعلم ما توسوس به نفس كل إنسان، وما يوسوس به الشيطان

وَسْوَسَ – يُوَسْوِسُ + كائن + لكائن + بشيء: ينقل معلومات إلى النفس فيها شك وحذر، عن طريق غير حواسي: تظهر في النفس معلومات تبدو كأنها قادمة من إلهام أو وحي أو كلام ذاتي داخلي، ويقابلها المرء بالشك والحذر، فتظل المعلومة تتردد بين القبول والشك، وتجعل المرء متردداَ متذبذباَ: والتضعيف في لفظ (وسوسة) يعطي معنى التردد والتكرار.

وَسْوَسَ – يُوَسْوِسُ + كائن + لكائن أو إلى كائن أو في صدر كائن + بـِ شيء: ينقل معلومة فيها تحذير وتشكيك بطريق غير حواسي

{ فوسوس لهما الشيطان}

{ فوسوس إليه الشيطان}

{الذي يوسوس في صدور الناس}

وَسْوَسَ – يُوَسْوِسُ + كائن + لنفسه + بـِ شيء: يردد ويعاود نقل الأفكار في نفسه من ذاكرته إلى وعيه: فيفكر بها، ثم يعيدها للذاكرة ، ثم يسترجعها ويفكر بها، وهكذا، وذلك لأن الأفكار يكون فيها تناقض وتدافع بين الشك والقبول ، والفعل وعدم الفعل 

{ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه}

وَسْوَاس: اسم فعل " وَسْوَسَ – يُوَسْوِسُ ": وهو كذلك بمعنى مفعول: الأفكار وحديث النفس التي يوسوسها الإنسان لنفسه أو الشيطان له

واللفظ ينتمي إلى مجموعة  ألفاظ " نقل معلومات من كائن إلى آخر من غير كلام أو نطق، بالرمز أو الإيحاء أو الإلهام أو الوسوسة "، وهي:

وَحَى – يَحِيْ، خَالَ – يَخَالُ، كَهَنَ – يَكْهَنُ (كَهَنَ – يَكْهُنُ)، حَلَمَ – يَحْلُمُ، لَهِمَ – يَلْهَمُ، وَسْوَسَ – يُوَسْوِسُ

 

{ الذي يوسوس في صدور الناس(5)من الجنة والناس(6) } الناس

{ ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد (16) } ق

 

3) الله يعلم ما يخفون

1) - الله يعلم ما تخفي صدورهم: الله عليم بذات الصدور: الأفكار المخفية في ذات الصدر ( مركز الإدراك الروحي – راتب)

{ يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور (4) } التغابن

{ إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور (38) } فاطر

 

صَدَرَ – يَصْدُرُ + كائن + عن مكان أو شيء: يتحرك منطلقاً مغادراً مكاناً أقام فيه بشكل مؤقت: يبدأ بالخروج من مكان أقام فيه بشكل مؤقت

صَدْر: على وزن " فـَعل" من " صَدَرَ - يَصْدُرُ ": اسم مكان أو آلة: المكان الذي يصدر منه كائن: المكان الذي تتحرك منه كائنات منطلقة مغادرة، وبذلك يكون " الصدر": المكان أو الزمان الذي يمثل نقطة الانطلاق

وعندما يكون " الصدر" اسم آلة: فهو يدل على العضو أو الآلة التي تُطْلِق وتُصْدِر الأشياء وتُخْرِجها

والصدر: اصطلاحاً هو العضو المعروف من جسد الإنسان: ويبدو أنه سمي بذلك لأنه الآلة أو المكان الذي تَصْدُرُ منه أصوات الكلام والزفير، وأيضاً تَصْدُرُ منه الإرادة والأفكار، لكونه وعاء القلب النفسي

صُدُوْر: جمع " صَدْر "

أَصْدَرَ – يُصْدِرُ: على وزن " أفعلَ" من" صَدَرَ – يَصْدُرُ ": جعله "يَصْدُر": دفعه للخروج والذهاب والرحيل

{قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ}: حتى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ ماشيتهم عائدين

 

{ ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله وإذا لقوكم قالوا آمنا وإذا خلوا عضوا عليكم الأنامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم إن الله عليم بذات الصدور (119) } آل عمران

{ إذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو أراكهم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الأمر ولكن الله سلم إنه عليم بذات الصدور (43) } الأنفال

- بالاعتقاد

 

{ ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين (10) } العنكبوت

*  بالكفر

 

{ ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور (23) } لقمان

{ إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور (7) } الزمر

- بالولاء :

* للمؤمنين انقياد تام

{ واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور (7) } المائدة

*  بالكفر

 

{ ومن كفر فلا يحزنك كفره إلينا مرجعهم فننبئهم بما عملوا إن الله عليم بذات الصدور (23) } لقمان

{ إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم ولا تزر وازرة وزر أخرى ثم إلى ربكم مرجعكم فينبئكم بما كنتم تعملون إنه عليم بذات الصدور (7) } الزمر

- بالولاء :

* للمؤمنين انقياد تام

{ واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به إذ قلتم سمعنا وأطعنا واتقوا الله إن الله عليم بذات الصدور (7) } المائدة

 

{ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور (19) } غافر

 

{ وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (13) } الملك

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير (29) } آل عمران

{ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور (19) } غافر

 

{ وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (74) } النمل

{ وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (69) } القصص

 

يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور (4) } التغابن

{ ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور (5) } هود

وغيب الصدر مثل غيب السموات والألرض والليل والنهار يعلمه الله

{ وحصل ما في الصدور (10) } العاديات

{ إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور (38) } فاطر

{ يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور (6) } الحديد

 

{ وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور (13) } الملك

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير (29) } آل عمران

{ يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور (19) } غافر

 

{ وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (74) } النمل

{ وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (69) } القصص

 

يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور (4) } التغابن

{ ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور (5) } هود

وغيب الصدر مثل غيب السموات والألرض والليل والنهار يعلمه الله

{ وحصل ما في الصدور (10) } العاديات

{ إن الله عالم غيب السماوات والأرض إنه عليم بذات الصدور (38) } فاطر

{ يولج الليل في النهار ويولج النهار في الليل وهو عليم بذات الصدور (6) } الحديد

والإراددة في القلب الذي في الصدر

{ أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور (46) } الحج

 

{ أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك ويمح الله الباطل ويحق الحق بكلماته إنه عليم بذات الصدور (24) } الشورى

والوسواس ( تردد الادراك والعلم والإرادة) في الصدر

{ قل أعوذ برب الناس (1) ملك الناس (2) إله الناس (3) من شر الوسواس الخناس (4) الذي يوسوس في صدور الناس (5) من الجنة والناس (6) } الناس

{ ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب إليه من حبل الوريد (16) } ق

2) - الله يعلم ما يخفون وما يعلنون

{ ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ويعلم ما تخفون وما تعلنون (25) } النمل

{ ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل(1) } الممتحنة

{ ربنا إنك تعلم ما نخفي وما نعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء(38) } إبراهيم

 

3) - الله يعلم ما يبدون وما يخفون

الأفكار المخفية عن باقي البشر

 

{ إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما(54) } الأحزاب

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير(29) } آل عمران

 

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير(29) } آل عمران

{ لله ما في السماوات وما في الأرض وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء والله على كل شيء قدير(284) } البقرة

 

{ إن تبدوا خيرا أو تخفوه أو تعفوا عن سوء فإن الله كان عفوا قديرا(149)} النساء

{ إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما(54) } ألأحزاب

 

{ إن تبدوا شيئا أو تخفوه فإن الله كان بكل شيء عليما(54) } ألأحزاب

{ قل إن تخفوا ما في صدوركم أو تبدوه يعلمه الله ويعلم ما في السماوات وما في الأرض والله على كل شيء قدير(29) } آل عمران

4) – الله يعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون

 

{  قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (33) } البقرة

4) الله يعلم الإسرار والسرائر وما يسرون وما يعلنون

والله يعلم إسرارهم السرائر

 

{ ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر والله يعلم إسرارهم (26) } محمد

{ يوم تبلى السرائر(9) } الطارق

سر – يَسَرُ (سَرَّ - يَسُرُّ (اللازم)) + الشيءُ + في مكان: يختفي في جوفٍ أو حفرةٍ في وسط الشيء

سُرَّة – السرة: على وزن " فـُعلة" من " سَرَّ – يَسَرُ ": الجوف أو الحفرة من شيء وما يختفي فيها

سِرّ – السِرّ: اسم فعل " سَرَّ – يَسَرُ ": وهو كذلك ما يكون بفعل سَرَّ – يَسَرُ ": الشيء أو المعلومة المخفية في جوف شيء أو كائن عن بصر وسمع الآخرين

سِرّاً:  حال من " سِرّ ": بشكل سري: يقوم بالفعل أو بنقل المعلومة بحيث لا تصل معلوماتها إلى جهة أخرى غير مرغوبة

سَرِيْرَة: على وزن " فـَعيـْلـَة" فاعل مرة من " سَرَّ – يَسَرُ ": المعلومة أو الشيء الخاص الذي اختفى عن الآخرين: وهو كذلك اسم آلة أو مكان وخاصة من النفس: الذي يخبأ وتخفى فيه الأشياء والمعلومات عن الآخرين

سَرَائِر: جمع " سَرِيْرَة "

أَسَرَّ – يُسِرُّ + كائن + شيئاً + في مكان: على وزن " أفعل من " سَرَّ – يَسَرُ " يجعله " يَسَرُ " فيه: يعمل على جمعه وإخفائه في جوف أو حفرة في جوفه ووسطه: يعمل على المعلومات المتعلقة بعمل أو بشيء، فيجعلها غير ظاهرة للآخرين، بإخفائها عن سمعهم أو بصرهم، داخل نفسه، أو خارجها بعد أن تكون قد صدرت خارج نفسه

أَسَرَّ – يُسِرُّ + كائن + شيئاً + إلى كائن: يجعله " يَسَرُ " إليه: يجعله ينتقل إليه ويختفي عنده في جوفه: وهي كناية عن نقل معلومة لآخر وتوصيته أن يحفظها في جوفه ولا يطلع عليها أحداً

أَسَرَّ – يُسِرُّ + كائن + بشيءً + إلى كائن: ينقله إليه بواسطة شيء ثم يوصيه أن يحفظه في جوفه ولا يطلع عليه أحداً

إسْرَار: اسم فعل مصدر " أَسَرَّ – يُسِرُّ "

أَسَرَّ – يُسِرُّ

والمشاعر

{ قالوا إن يسرق فقد سرق أخ له من قبل فأسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم قال أنتم شر مكانا والله أعلم بما تصفون(77) } يوسف

{ ياأيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق يخرجون الرسول وإياكم أن تؤمنوا بالله ربكم إن كنتم خرجتم جهادا في سبيلي وابتغاء مرضاتي تسرون إليهم بالمودة وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ومن يفعله منكم فقد ضل سواء السبيل(1) } الممتحنة

1) - الله يعلم سر ونجوى الناس

السر مقابل النجوى

{ ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب(78) } التوبة

{ أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون(80) } الزخرف

 

{ ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب(78) } التوبة

{ أم يحسبون أنا لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون(80) } الزخرف

 

{ ألم ترى أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر إلا هو معهم أين ما كانوا ثم ينبئهم بما عملوا يوم القيامة إن الله بكل شيء عليم(7) } المجادلة

 

{ نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك وإذ هم نجوى إذ يقول الظالمون إن تتبعون إلا رجلا مسحورا(47) } الإسراء

الله يقرب يعض عباده نجيا

{ وَنَادَيْنَاهُ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا(52)} مريم

دلالة لفظ: نجوى

نَجَا – يَنْجُو (المتعدي) + كائن + كائناً: يلتقي به منعزلاً ليكلمه بأمر يهمه ويخصه: ينفرد به عن القوم ليكلمه بأمر يهمه وخاص به 

نَجْوُ: اسم فعل " نَجَا – يَنْجُو ": الالتقاء منفرداً بآخر لكلامه بأمر خاص

نَجْوَى – النَجْوَى: اسم فعل للمرة من " نَجَا – يَنْجُو ": النَجْوُ  لكائن معلوم لأمر مراد خاص: الالتقاء بين كائنين أو أكثر للكلام بأمر خاص يهمهم كلهم أو أحدهم

نَجِيّ: اسم فاعل مبالغة على وزن " فَعِيل " من " نَجَا – يَنْجُو"

نجيّاً: حال من " نَجِيّ ": بشكل اجتماع مغلق: الوضع الذي يكون فيه المرء في حالة اجتماع منعزل للاستماع وتبادل الكلام مع آخر أو آخرين

{ فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنْ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِي يُوسُفَ}: خلصوا: من القوم فانعزلوا واستفردوا، نجياً: للاجتماع والتناجي المغلق والمنعزل

نَاجَى – يُنَاجِي: على وزن " فاعَلَ " من " نَجَا – يَنْجُو ": يبادل آخر فعل " نَجَا – يَنْجُو ": يلاقي آخر وينفرد به ليكلم كل منهما الآخر بأمر يهمهما معاً

تَنَاجَى – يَتَنَاجَى: على وزن " تفاعل من " نَجَا – يَنْجُو " : يتبادل فعل " نَجَا – يَنْجُو " مع مع آخر بشكل ذاتي: يجتمع بدافع ذاتي بشكل منعزل بآخر أو آخرين للكلام عن أمور خاصة تهمهم جميعاً

ملاحظة: يقترب معنى " النجوى ": من اجتماعات العمل المغلقة أو الندوات لبحث أمور هامة تخص الجماعة المجتمعة

واللفظ ينتمي إلى مجموعة ألفاظ " القراءة والإملاء وتبادل الكلاموهي:

مَلَا – يَمْلي، نَجَا – يَنْجُو (المتعدي)، كَلَمَ – يَكْلِمُ، تَلا – يَتْلوْ، مَلَّ – يَمُلُّ، قَرَأ َ– يَقْرَأُ

 

2) – الله يعلم الجهر والسر والأخفى من القول ، ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا

جَهَرَ – يَجْهَرُ + كائن + أمراً أو شيئاً، أو بـ أمر أو فعل أو شيء: يظهره ويعلنه ويكشفه ويبديه بعد خفاء: يجعل أثره بيناً يمكن تحسسه والشعور به بيسر بعد خفاء وكتم: في منبه سمعي أو بصري، يرفع شدة الصوت أو الضوء بحيث يصبح الصوت أوالضوء عالي الشدة يمكن استقباله بسهولة بالسمع أو البصر

{ وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى}

جَهَرَ – يَجْهَرُ + كائن + بـ أمر أو فعل أو شيء + لـِ كائن: يظهره ويعلنه ويكشفه ويبديه لـِ أجل نفع أو أمر الكائن

{ ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض}

جَهْر- الجهر: على وزن " فـَعـْل" اسم فعل " جَهَرَ - يَجْهَرُ " الإبداء والإظهار والإعلان: وهو كذلك ما يكون بفعل "جَهَرَ - يَجْهَرُ ": ارتفاع شدة الصوت أو الضياء

جَهْراً: حال من " جَهْر": بشكل فيه إبداء وإظهار وعلانية

جَهَار: على وزن " فـَعال": اسم فعل مبالغة من " جَهَرَ - يَجْهَرُ ": الإبداء والإظهار والإعلان الشديد

جَهَاراً: حال من " جَهَار"

جَهْرَة:على وزن "فـَعـْـلَة": اسم فعل بمعنى مفعول للمرة من " جَهَرَ - يَجْهَرُ ": الإبداء والظهور بعد الخفاء لشيء معلوم في حال خاص

جَهْرَةً: حال من " جَهْرَة ": بطريقة فيها إظهار وإبداء بعد الخفاء

 

(1) الله يعلم القول والسر

القول مقابل السر

{ قال ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم (4) } الأنبياء

{ قل أنزله الذي يعلم السر في السماوات والأرض إنه كان غفورا رحيما(6) } الفرقان

(2) الله يعلم القول والجهر

سر القول مقابل الجهر

{ سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار(10) } الرعد

{ وأسروا قولكم أو اجهروا به إنه عليم بذات الصدور(13) } الملك

{ وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم وجهركم ويعلم ما تكسبون(3) } الأنعام

{ إنه يعلم الجهر من القول ويعلم ما تكتمون (110) } الأنبياء

(3) الله يعلم السر مقابل الخفي، ويعلم الجهر مقابل ما يخفى

فإنه يعلم السر وأخفى - إنه يعلم الجهر وما يخفى

{ إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى(7) } الأعلى

{ وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى (7) } طه

 

{ قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمان أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلا(110) } الإسراء

(4) الله يعلم ما يسرون وما يعلنون

عَلَنَ - يَعْلُنُ + الأمر: يصير الأمر علناً: تظهر وتبدو للآخرين المعلومات المتعلقة بأمر أو شيء وتصير في متناول سمعهم وأبصارهم

عَلانِيَة: على وزن " فـَعالية" اسم فعل مبالغة للهيئة والحال من " عَلَنَ - يَعْلُنُ ": بشكل علني

أَعْلَنَ – يُعْلِنُ: ضد أَسَرَّ وأخفى: على وزن " أفعل " من " عَلَنَ - يَعْلُنُ ": جعله " يَعْلُنُ ": يعمل على المعلومات المتعلقة بعمل أو بشيء، فيجعلها ظاهرة للآخرين، وفي متناول سمعهم أو بصرهم 

أعلن ضد أَسَرَّ :

المعلومات والنوايا

{ أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون (77) } البقرة

{ والله يعلم ما تسرون وما تعلنون(19) } النحل

 

{ ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه عليم بذات الصدور(5)} هود

{ يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور(4) } التغابن

 

{ لا جرم أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون إنه لا يحب المستكبرين(23) } النحل

{ فلا يحزنك قولهم إنا نعلم ما يسرون وما يعلنون (76) } يس

 

{ وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم فأدلى دلوه قال يابشرى هذا غلام وأسروه بضاعة والله عليم بما يعملون(19) } يوسف

 

5) الله يعلم الإكنان في الصدر: الله يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون، وهو وضع علمه في كتاب مكنون،

كَنَّ – يَكُنُّ + كائن + في مكان: يختبئ ويختفي في حفرة أو ثلم، طلباً للهروب والوقاية من أذى شيء (كبرد أو شمس أو هواء)، ثم يسكن ويهدأ فيها فلا يظهر منه شيء للناظر

مَكْنُوْن: اسم مفعول صفة مشبهة من " كَنَّ – يَكُنُّ ": المخفي في حفرة أو ثلم طلباً للوقاية والهروب من أثر ضار

أَكَنَّ يُكِنَّ: على وزن " أفعل " من " كَنَّ – يَكُنُّ ": جعله " يَكُنُّ ": جعله لا يظهر للعدو أو الخطر أو الناظر بإخفائه في حفرة أو ثلم

ملاحظة: كانون: موقد: لأنه محفور على شكل مغارة أو مخبأ، شهر كانون: "فاعول" من " كَنَّ – يَكُنُّ": من يجعل الآخر يكن: شهر الاختباء والوقاية

واللفظ ينتمي إلى مجموعة ألفاظ " الاختفاء بتحرك المتحرك نفسه داخلاً في ساتر من كنن أو سرة أو بطن أو ما شابه" ، وهي:

سَرَّ – يَسَرُ (سَرَّ - يَسُرُّ (اللازم))، بَطَنَ – يَبْطَنُ، كَنَّ – يَكُنُّ، خَبأَ – يَخْبَأُ، خَفِيَ – يَخْفى، وَرى-  يَوْرى

 

{ وإن ربك ليعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (74) وما من غائبة في السماء والأرض إلا في كتاب مبين (75) } النمل

{ وربك يعلم ما تكن صدورهم وما يعلنون (69) } القصص

ما تكن صدورهم وما يعلنون

{ في كتاب مكنون (78) } الواقعة

 

4 – الله يعلم ما لا تعلمون

{ وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون (30) } البقرة

 

1) أمور لا يعلمها إلا الله

(1) الغيب

{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون (65) } النمل

{ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين (59) } الأنعام

 

(2) جنود ربك

{ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر(31) } المدثر

 

(3) تأويل القرآن

{ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب(7) { آل عمران

 

(4) ما أخفي لهم من قرة أعين

{ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون(17) } السجدة

 

2) أمور: والله يعلم وأنتم لا تعلمون

(1) تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك

(2) أصول ضرب الأمثال لله

(3) مصدر الخير والشر للبشر

(4) فوائد قواعد طلاق النساء

(5) ضرر الفاحشة في الدنيا والآخرة

{ وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب(116) } المائدة

تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك

{ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون(73) فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون(74) ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون(75)وضرب الله مثلا رجلين أحدهما أبكم لا يقدر على شيء وهو كل على مولاه أينما يوجه لا يأت بخير هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل وهو على صراط مستقيم(76)} النحل

أصول ضرب الأمثال لله

{ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون(216) } البقرة

مصدر الخير والشر للبشر

{ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(232) } البقرة

فوائد قواعد طلاق النساء

 

{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون(19) } النور

ضرر الفاحشة في الدنيا والآخرة

3) لا تعلمونهم الله يعلمهم

(1) أعداءكم الخفيين من المنافقين

(2) الخير في ما سيأتي

{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون(60) } الأنفال

{ وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم(101) } التوبة

(1) أعداءكم الخفيين من المنافقين

{ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا(27) } الفتح

(2) الخير في ما سيأتي

 

 

4) بعض الأمور يعلمها الأنبياء من الله ولا يعلمها الناس

{ أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون(62) } الأعراف

{ قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون(86) } يوسف

{ فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون(96) } يوسف

من الله

 

5 – بعص الأمور التي قال الله أنه سيعلمها عن عباده بعد فتنتهم وابتلائهم: الله سيعلم، ولِيَعْلم

1) الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين

2) وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين

{ الم(1)أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون(2)ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين(3)أم حسب الذين يعملون السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون(4) } العنكبوت

{ وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين(11) } العنكبوت

 

 

ثانياً – علم الناس والمخلوقات من علم الله

1 - الله مصدر العلم:

1) وسع ربي كل شيء علما

2) الله قد أحاط بكل شيء علما

{ إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء (5) } آل عمران

{ رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق (15) يوم هم بارزون لا يخفى على الله منهم شيء لمن الملك اليوم لله الواحد القهار (16) } غافر

 

{ وحاجه قومه قال أتحاجوني في الله وقد هداني ولا أخاف ما تشركون به إلا أن يشاء ربي شيئا وسع ربي كل شيء علما أفلا تتذكرون (80) } الأنعام

{ قد افترينا على الله كذبا إن عدنا في ملتكم بعد إذ نجانا الله منها وما يكون لنا أن نعود فيها إلا أن يشاء الله ربنا وسع ربنا كل شيء علما على الله توكلنا ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين (89) } الأعراف

وسع ربي كل شيء علما

{ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما (12) } الطلاق

الله قد أحاط بكل شيء علما

3) الناس لا يحيطون به علماً

4) الناس لا يحيطون بشيء من علم الله

{ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم (255) } البقرة

{ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما(110) } طه

لا يحيطون بالله علما

 

لا يحيطون بشيء من علم الله

{ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين(39) } يونس

{ حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون(84) } النمل

لم يحيطوا بآيات الله علما

5) الله مصدر العلم للملائكة والرسل

{ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم(32) } البقرة

{ يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب (109) } المائدة

الملائكة

 

الرسل

{ فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم(76) } يوسف

 

2 - الله يؤتي العلم يمد بالعلم

{ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا(85) } الإسراء

 

{ واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون(132) }الشعراء

 

1) الله يؤتي العلم للأنبياء

{ ولما بلغ أشده واستوى آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين(14)} القصص

{ ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين(22) } يوسف

لما بلغ أشده

حكماً وعلماً

{ ولوطا آتيناه حكما وعلما ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث إنهم كانوا قوم سوء فاسقين(74) } الأنبياء

{ ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين(79) } الأنبياء

لوط

{ ولقد آتينا داوود وسليمان علما وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثير من عباده المؤمنين(15) } النمل

{ ففهمناها سليمان وكلا آتينا حكما وعلما وسخرنا مع داوود الجبال يسبحن والطير وكنا فاعلين(79) } الأنبياء

داوود وسليمان

{ ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وكذلك نجزي المحسنين(22) } يوسف

{ فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه كذلك كدنا ليوسف ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك إلا أن يشاء الله نرفع درجات من نشاء وفوق كل ذي علم عليم(76) } يوسف

تعليم يوسف

{ فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه وقل رب زدني علما(114) } طه

{ وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم(247) } البقرة

يزدهم علماً

2) الله يعلم: عَلَّمَ تعليماً مُعَلَّم

الله الذي علم بالقلم

قَلَمَ – يَقْلِمُ + كائن + شيئاً (الظُّفُر والحافر والعُود): يبريه: يقطع ويقص منه أجزاء مرة بعد مرة مثل بري القلم

قَلَم: اسم فعل " قَلَمَ – يَقْلِمُ ": وهي كذلك بمعنى مفعول منه: ما يُقْلَم": الجزء الذي يُقطع: وهو كذلك اسم الآلة أو الأداة التي تؤخذ من شجرة على شكل عود، تستعمل للكتابة والتسطير، أو لإجراء القرعة والمساهمة

أَقْلام: جمع  " قَلَم "

واللفظ ينتمي إلى مجموعة " استئصال أجزاء صغيرة من الشيء على شكل قطع صغيرة، بالبري والنحت والبرادة، وإزالتها عن الشيء، لتشكيله بشكل مجسم "، وهي:

خَضَد – يَخْضِدُ، قَلَمَ – يَقْلِمُ، زَلَمَ – يَزْلِمُ، نَحَتَ – يَنْحِتُ، سَحَلَ – يَسْحَلُ، قَدَحَ – يَقْدَحُ

 

{ الذي علم بالقلم(4) علم الإنسان ما لم يعلم(5) } العلق

{ خلق الإنسان(3)علمه البيان(4) } الرحمن

{ ن والقلم وما يسطرون (1) } القلم

الإنسان - بالقلم

ما لم يعلم – البيان

{ وما علمناه الشعر وما ينبغي له إن هو إلا ذكر وقرآن مبين(69) } يس

{ الرحمان(1)علم القرآن(2) } الرحمن

القرآن

{ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم(32) } البقرة

الملائكة

{ وعلم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين(31) } البقرة

آدم

{ فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما(65) } الكهف

عبداً ( الخضر)

{ إذ قال الله ياعيسى ابن مريم اذكر نعمتي عليك وعلى والدتك إذ أيدتك بروح القدس تكلم الناس في المهد وكهلا وإذ علمتك الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل وإذ تخلق من الطين كهيئة الطير بإذني فتنفخ فيها فتكون طيرا بإذني وتبرئ الأكمه والأبرص بإذني وإذ تخرج الموتى بإذني وإذ كففت بني إسرائيل عنك إذ جئتهم بالبينات فقال الذين كفروا منهم إن هذا إلا سحر مبين(110) } المائدة

{ ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل(48) } آل عمران

الرسل : عيسى

{ وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تأويل الأحاديث ويتم نعمته عليك وعلى آل يعقوب كما أتمها على أبويك من قبل إبراهيم وإسحاق إن ربك عليم حكيم(6) } يوسف

{ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون(21) } يوسف

{ رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض أنت ولي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين(101) } يوسف

يوسف

{ قال لا يأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمني ربي إني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون(37) } يوسف

{ ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون(68) } يوسف

 

{ فهزموهم بإذن الله وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض ولكن الله ذو فضل على العالمين(251) } البقرة

{ وورث سليمان داوود وقال ياأيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين(16) } النمل

{ وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم فهل أنتم شاكرون(80) } الأنبياء

{ وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم(247) } البقرة

داوود

{ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما(113) } النساء

{ وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم(52) } الشورى

النبي محمد ( ص)

{ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون  (239) } البقرة

{ ياأيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه وليكتب بينكم كاتب بالعدل ولا يأب كاتب أن يكتب كما علمه الله فليكتب وليملل الذي عليه الحق وليتق الله ربه ولا يبخس منه شيئا فإن كان الذي عليه الحق سفيها أو ضعيفا أو لا يستطيع أن يمل هو فليملل وليه بالعدل واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا ولا تسأموا أن تكتبوه صغيرا أو كبيرا إلى أجله ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة وأدنى ألا ترتابوا إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح ألا تكتبوها وأشهدوا إذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وإن تفعلوا فإنه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شيء عليم(282) } البقرة

المؤمنين

3) الرسول يعلم

{ ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك أنت العزيز الحكيم(129) } البقرة

{ كما أرسلنا فيكم رسولا منكم يتلو عليكم آياتنا ويزكيكم ويعلمكم الكتاب والحكمة ويعلمكم ما لم تكونوا تعلمون(151) } البقرة

 

{ لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين(164) } آل عمران

{ هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين(2) } الجمعة

 

4) الملائكة تعلم البشر

{ علمه شديد القوى(5) } النجم

 

5) والشياطين تعلم البشر

{ واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون(102) } البقرة

 

{ ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون(14) } الدخان

{ ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين(103) } النحل

 

6) تعليم الأنبياء للناس

{ وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون(91) } الأنعام

{ قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا(66) } الكهف

علمتم ما لم تعلموا

7) تعليم الناس بعضهم بعضا

{ قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى(71) } طه

{ قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون

الذي علمكم السحر

{ يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب(4) } المائدة

= تعليم البشر للحيوانات

{ قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم(16) } الحجرات

 

8) طرق اكتساب العلم:

1 - الدراسة من الكتب

{ ما كان لبشر أن يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون(79) } آل عمران

{ فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيغفر لنا وإن يأتهم عرض مثله يأخذوه ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق ودرسوا ما فيه والدار الآخرة خير للذين يتقون أفلا تعقلون(169) } الأعراف

{ أن تقولوا إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا وإن كنا عن دراستهم لغافلين (156) } الأنعام

{ وما آتيناهم من كتب يدرسونها وما أرسلنا إليهم قبلك من نذير(44) } سبأ

{ أم لكم كتاب فيه تدرسون(37) } القلم

{ وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون(105) } الأنعام

تعلمون الكتاب

يدرسون

2 - تعليم الأنبياء الناس

{ وما قدروا الله حق قدره إذ قالوا ما أنزل الله على بشر من شيء قل من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورا وهدى للناس تجعلونه قراطيس تبدونها وتخفون كثيرا وعلمتم ما لم تعلموا أنتم ولا آباؤكم قل الله ثم ذرهم في خوضهم يلعبون(91) } الأنعام

علمتم ما لم تعلموا

{ فوجدا عبدا من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا وعلمناه من لدنا علما(65) } الكهف

{ قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمني مما علمت رشدا(66) } الكهف

 

3 - تعليم الناس بعضهم بعضا

{ قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى(71) } طه

{ قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون

الذي علمكم السحر

{ ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين(103) } النحل

 

4 - أشياء تعلم بالنقل عن أهل العلم والذكر

{ وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون (43) } النحل

{ وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون(7) } الأنبياء

اسألو إن كنتم لا تعلمون

5 - أشياء يتطلب علمها دراسة تعلم ( للعلم الكوني والعلم الفقهي وعلم القرآن وعلم التاريخ)

لو كانوا يعلمون

{ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون(41) } العنكبوت

{ وإنه لقسم لو تعلمون عظيم(76) } الواقعة

 - أشياء علمية كونية

لقوم يعلمون

{ وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون(97) } الأنعام

{ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون(5) } يونس

1 - العلم الكوني

 

{ قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون(32) } الأعراف

{ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون(11) } التوبة

{ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230) } البقرة

2 - علم أحكام الدين

 

{وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون(105) } الأنعام

{ كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون(3) } فصلت

علم القرآن

 

فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون(52) } التمل

{ وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون(43) } العنكبوت

التاريخ

6 = تعليم البشر الحيوانات والحيوانات البشر

{ يسألونك ماذا أحل لهم قل أحل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله فكلوا مما أمسكن عليكم واذكروا اسم الله عليه واتقوا الله إن الله سريع الحساب(4) } المائدة

تعلمون الحيوانات

{ فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة أخيه قال ياويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوأة أخي فأصبح من النادمين(31) } المائدة

ويتعلمون منها

7 - علم بدهي معلوم للجميع أو مقرر مسبقا

{ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقوني ياأولي الألباب(197) } البقرة

أشهر معلومات

{ ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير(28) } الحج

{ أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون(184) } البقرة

{ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون(203) } البقرة

أيام معلومات - معدودات

{ إلى يوم الوقت المعلوم(38) } الحجر

{ إلى يوم الوقت المعلوم(81) } ص

وقت معلوم

{ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم(38) } الشعراء

{ لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم(50) } الواقعة

ميقات معلوم

{ وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم(4) } الحجر

كتاب معلوم

{ وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم(21) } الحجر

{ إلى قدر معلوم(22) } المرسلات

قدر معلوم

{ وما منا إلا له مقام معلوم(164) } الصافات

مقام معلوم

{ قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم(155) } الشعراء

{ أولئك لهم رزق معلوم(41) } الصافات

رزق معلوم

{ والذين في أموالهم حق معلوم(24) } المعارج

 

 

3 - أنواع العلم والعلوم

أ - أنواع العلم والمعرفة: التصنيف الأول: بحسب اختصاص الله بها أو جعلها من اختصاص البشر

ب - أنواع العلم والمعرفة التصنيف الثاني: بحسب مضمونها العلمي

 

أ - أنواع العلم والمعرفة: التصنيف الأول: بحسب اختصاص الله بها أو جعلها من اختصاص البشر

1 - العلم الذي لا يعلمه إلا الله

{ وما جعلنا أصحاب النار إلا ملائكة وما جعلنا عدتهم إلا فتنة للذين كفروا ليستيقن الذين أوتوا الكتاب ويزداد الذين آمنوا إيمانا ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون وليقول الذين في قلوبهم مرض والكافرون ماذا أراد الله بهذا مثلا كذلك يضل الله من يشاء ويهدي من يشاء وما يعلم جنود ربك إلا هو وما هي إلا ذكرى للبشر(31) } المدثر

لا يعلم جنود ربك إلا هو

{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون(65) } النمل

{ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين(59) } الأنعام

لا يعلم الغيب إلا الله

 

{ أعنده علم الغيب فهو يرى(35) } النجم

 

{ وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب(116) } المائدة

تعلم ما في نفسي

ولا أعلم ما في نفسك

{ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب(7) { آل عمران

وما يعلم تأويله إلا الله

2 - أشياء لا يعلمها البشر ويعلمها الله

{ على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون(61) } الواقعة

{ سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون(36) } يس

{ والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون(8) } النحل

ما لا تعلمون

- أرض أو مكان آخر

- مخلوقات أخرى

 

{ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم(32) } البقرة

{ يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا إنك أنت علام الغيوب(109) } المائدة

{ وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب(116) } المائدة

لا علم لنا

- غيب المستقبل

- غيب مكنون النفس

 

 

{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون(50) } الأنعام

{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين(31) } هود

لا أعلم الغيب

- حتى الأنبياء لا تعلم الغيب

 

 

{ قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون(188) } الأعراف

{ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين(14) } سبأ

لو كنت أعلم الغيب

3 - علم المخلوقات ومحدوديته نسبة لعلم الله

{ يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما(110) } طه

لا يحيطون بالله علما

{ الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السماوات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم(255) } البقرة

لا يحيطون بشيء من علم الله

{ بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين(39) } يونس

{ حتى إذا جاءوا قال أكذبتم بآياتي ولم تحيطوا بها علما أماذا كنتم تعملون(84) } النمل

لم يحيطوا بآيات الله علما

 

4 - أشياء ينبغي نسبة علمها إلى الله لكونه الأعلم بها

{ أم تقولون إن إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط كانوا هودا أو نصارى قل أأنتم أعلم أم الله ومن أظلم ممن كتم شهادة عنده من الله وما الله بغافل عما تعملون(140) } البقرة

{ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا(22) } الكهف

{ وإن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون(68) } الحج

{ وقال موسى ربي أعلم بمن جاء بالهدى من عنده ومن تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون(37) } القصص

أأنتم أعلم أم الله

- قصص الأنبياء

 

 

 

الله أعلم

ربي أعلم

-  من هو أهدى

{ فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون(74) } النحل

{ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون(216) } البقرة

{ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(232) } البقرة

{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون(19) } النور

والله يعلم وأنتم لا تعلمون

- ضرب الأمثال لله

- فائدة القتال

- قواعد طلاق النساء

 

- ضرر الفاحشة

 

5 - أشياء ينبغي نسبة علمها إلى الله لكونه الوحيد القادر على علمها

{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون(60) } الأنفال

{ وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم(101) } التوبة

لا تعلمونهم الله يعلمهم

- المنافقين

 

 

{ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا(27) } الفتح

- الخير في ما سيأتي

 

{ قل أتعلمون الله بدينكم والله يعلم ما في السماوات وما في الأرض والله بكل شيء عليم(16) } الحجرات

- الإخلاص

6 - أشياء لا يعرفها إلا أشخاص معينون

{ تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين(49) } هود

{ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا(22) } الكهف

{ ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون(69) } ص

{ فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون(17) } السجدة

{ قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون(26) } يس

ما كنت تعلمها

الغيب السابق

 

 

ما يعلمهم إلا قليل

 

الغيب اللاحق

7 - أشياء ينبغي عدم الادعاء بمعرفتها على وجه اليقين

{ وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا(157) } النساء

{ ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا (5) } الكهف

{ وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا(28) } النجم

ما لهم به من علم

- المسيح

 

 

 

 

 

{ وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون(24) } الجاثية

- مآل الإنسان

 

{ وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون (20)} الزخرف

- القضاء والقدر

 

8 - أشياء ينبغي عدم الادعاء بالقدرة على معرفتها

{ وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(113) } البقرة

{ وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون(118) } البقرة

لا يعلمون

- مصير الأديان عند الله

- لماذا لا يكلمنا الله

9 - أشياء لا يمكن معرفتها على وجه اليقين ولا بد فيها من التسليم بعد مناقشة عقلية ترجيحية

أكثرهم لا يعلمون - أكثر الناس لا يعلمون

{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون (25) } لقمان

- أن الله هو الخالق

 

{ لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون(57) } غافر

 

- خلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس

{ ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون(39) } الدخان

- أن الله خلق السماوات والأرض بالحق

{ أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أئله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون(61) } النمل

- أن الله وحده الخالق

 

{ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون(75) } النحل

{ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون(29) } الزمر

- أن الله وحده الخالق الرب

 

{ أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون(24) } الأنبياء

{ تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون(40) } يوسف

- أن الله وحده الإله

 

{ قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون(26) } الجاثية

{ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون(38) } النحل

- حقيقة يوم القيامة والبعث

 

{ ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون (55) } يونس

{ وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون(6) } الروم

وعد الله حق

{ يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون(187) } الأعراف

- موعد الساعة

 

{ قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون(38) } الأعراف

{ وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون(47) } الطور

- مصير الناس يوم القيامة

 

{ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون(30) } الروم

- حقيقة دين الإسلام

 

{ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون(28) } سبأ

- حقيقة الأنبياء

{ فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون(131) } الأعراف

{ وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون(57) } القصص

 

{ وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون(34) } الأنفال

- حقيقة المسلمين

 

{ فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون(49) } الزمر

- الدنيا للفتنة والاختبار ونتيجة الفتنة والاختبار

{ قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون(36) } سبأ

- الرزق وتفاوته والحكمة من ذلك

{ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون(104) } المائدة

- حقيقة القرآن

 

{ وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون(37) } الأنعام

{ وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون (101) } النحل

- حقيقة الآيات التي يأتي بها الأنبياء من الله أم لا

{ فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون(13) } القصص

{ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون(21) } يوسف

- حقيقة وعد الله للمؤمنين

 

10 - أشياء لا تعلم على وجه اليقين ولكن يفيد فيها الترجيح العقلي مع التسليم الإيماني

إن كنتم تعلمون : - أشياء عن الإله

{ وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون(81) } الأنعام

{ قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون(84) } المؤمنون

{ قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون(88) } المؤمنون

 

خير لكم إن كنتم تعلمون : - أشياء عن الأوامر الإلهية :

{ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(11) } الصف

الإيمان

 

{ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(11) } الصف

{ انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(41) } التوبة

الجهاد

 

{ وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(16) } العنكبوت

العبادة

 

{ ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(9) } الجمعة

الصلاة

{ أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون(184) } البقرة

الصيام

{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون (280) } البقرة

الصدقة

{ ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون(95) } النحل

الترفع عن استغلال الدين للكسب المادي

11 - لو كانوا يعلمون : أشياء غيبية لا تعلم على وجه اليقين إلا في الآخرة

{ يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون(4) } نوح

{ كلا لو تعلمون علم اليقين(5) } التكاثر

أجل الله آت لا محالة

{ قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون(114) } المؤمنون

{ وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون (64) ْ} العنكبوت

الدنيا قليل نسبة للآخرة

 

{ كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون(33) } القلم

{ فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون(26) } الزمر

عذاب الآخرة أكبر

{ والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون(41) } النحل

أجر الآخرة أكبر

{ ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون(103) } البقرة

{ واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون(102) } البقرة

مثوبة الإيمان خير لهم من كسب الدنيا السريع

أشياء ليس فيها علم وسيأتي علمها في الآخرة

{ ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون(55) } النحل

{ ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون(34)} الروم

{ ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون(66) } العنكبوت

{ ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون(3) } الحجر

سوف تعلمون

{ فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم(39) } هود

{ وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) } هود

 

{ ولتعلمن نبأه بعد حين(88) } ص

{ لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون(67) } الأنعام

 

{ قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون(39) } الزمر

{ قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون(135) } الأنعام

 

{ قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا(75) } مريم

{ حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا(24) } الجن

 

{ كلا سيعلمون(4) ثم كلا سيعلمون(5) } النبأ

{ كلا سوف تعلمون(3) ثم كلا سوف تعلمون(4) } التكاثر

 

{ علمت نفس ما أحضرت(14) } التكوير

{ علمت نفس ما قدمت وأخرت(5) } الانطار

 

{ قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى(135) } طه

{ قل هو الرحمان آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين(29) } الملك

 

{ فكفروا به فسوف يعلمون(170) } الصافات

{ الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون(70) } غافر

 

{ سيعلمون غدا من الكذاب الأشر(26) } القلم

{ أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير(17) } الملك

 

{ الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون(96) } الحجر

{ فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون(89) } الزخرف

 

سيعلمون في الآخرة

{ يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين(25) } النور

{ ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون(75) } القصص

 

{ إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا(42) } الفرقان

 

{ لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون(39) } الأنبياء

{ بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمين(66) } النمل

 

{ وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار(42) } الرعد

{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون(227) } الشعراء

سيعلم

12 - أشياء يدعى معرفتها عن جهل

{ إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم(15) } النور

يقولون ما ليس لهم به علم

{ ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير(71) } الحج

{ ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون(56) } النحل

يعبدون ما ليس لهم به علم

 

{ تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار(42) } غافر

{ ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون(8) } العنكبوت

{ وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون(15)} لقمان

يشرك به ما ليس له به علم

 

{ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا(36) } الإسراء

يقف ما ليس له به علم

 

{ قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين(46) } هود

{ قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين(47) } هود

يسأل ما ليس له به علم

13 - أشياء مجهولة بسبب عدم الوعي

{ والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون(182) } الأعراف

{ فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون(44) } القلم

 

{ إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون(93) } التوبة

{ كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون(59) } الروم

 

{ قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون(89) } يونس

{ ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون(18) } الجاثية

 

{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم(97) } التوبة

{ يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون(8) } المنافقون

{ وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون(13)} البقرة

 

{ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون(6) } التوبة

 

{ ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون(78) } البقرة

 

{ أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب(9) } الزمر

 

 

ب - أنواع العلم والمعرفة التصنيف الثاني: بحسب مضمونها العلمي

1) - علم الغيب

1) الله يعلم غيب السماوات والأرض

2) الغيب لا يعلمه إلا الله

(1) الجن لا يعلمون الغيب

(2) المتنبئون لا يعلمون الغيب

(3) حتى الأنبياء لا تعلم الغيب

{  قال يا آدم أنبئهم بأسمائهم فلما أنبأهم بأسمائهم قال ألم أقل لكم إني أعلم غيب السماوات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون (33) } البقرة

{ إن الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون (18) } الحجرات

الله يعلم غيب السماوات والأرض

{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون (65) } النمل

{ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين (59) } الأنعام

الغيب لا يعلمه إلا الله

{ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين (14) } سبأ

الجن لا يعلمون الغيب

{ أعنده علم الغيب فهو يرى(35) } النجم

المتنبئون لا يعلمون الغيب

{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون(50) } الأنعام

{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين (31) } هود

حتى الأنبياء لا تعلم الغيب

 

 

2) - علم الساعة

(1) الله عنده علم الساعة

(2) إنما علمها عند الله

{ وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون (85) } الزخرف

{ إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير (34) } لقمان

الله عنده علم الساعة

{ يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون (187) } الأعراف

إنما علمها عند الله

{ وإنه لعلم للساعة فلا تمترن بها واتبعوني هذا صراط مستقيم(61) } الزخرف

 

3) - علم الروح

{ ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا(85) } الإسراء

 

4) - علم القرون الأولى

{ قال فما بال القرون الأولى (51) قال علمها عند ربي في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى(52) } طه

 

5) - علم الكتاب

{ ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب(43) } الرعد

{ قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم(40) } النمل

 

 

6) - علم استنباط الأحكام

{ وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان إلا قليلا(83) } النساء

الذين يستنبطونه منهم

 

7) - علم بدهي معلوم للجميع أو مقرر مسيقا

(1) أيام معدودات (2) أشهر معلومات (3) أيام معلومات (4) قدر معلوم (5) لوقت المعلوم (6) يوم معلوم (7) رزق معلوم

(8) مقام معلوم (9) حق معلوم (10) كتاب معلوم

{ أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون(184) } البقرة

{ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون(203) } البقرة

أيام معدودات -

{ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقوني ياأولي الألباب(197) } البقرة

{ ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام فكلوا منها وأطعموا البائس الفقير(28) } الحج

أشهر معلومات

 

 

أيام معلومات

{ وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم(21) } الحجر

{ إلى قدر معلوم(22) } المرسلات

قدر معلوم

{ إلى يوم الوقت المعلوم(38) } الحجر

{ إلى يوم الوقت المعلوم(81) } ص

لوقت المعلوم

{ فجمع السحرة لميقات يوم معلوم(38) } الشعراء

{ لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم(50) } الواقعة

يوم معلوم

{ قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم(155) } الشعراء

{ أولئك لهم رزق معلوم(41) } الصافات

رزق معلوم

{ وما منا إلا له مقام معلوم(164) } الصافات

{ والذين في أموالهم حق معلوم(24) } المعارج

{ وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم(4) } الحجر

مقام معلوم

حق معلوم

كتاب معلوم

8) – علم الأنبياء: الأنبياء يعلمون من الله

{ أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون(62) } الأعراف

{ قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون(86) } يوسف

{ فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون(96) } يوسف

من الله

9) – أمور من العلم يريد الله للناس أن يعلموها، والله مصدر ما يعلمه الناس

{ واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون(132) }الشعراء

 

(1) أمور يريد الله للناس أن يعلموها مباشرة بوحي منه عبر رسله

اعلموا

أنه لا إله إلا الله

فاعلموا أنما أنزل بعلم الله

أن الله مولاكم

أنما أموالكم وأولادكم فتنة

أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة

وأن الله عنده أجر عظيم

أن الله يحي الأرض بعد موتها

أن الله بما تعملون بصير

أن الله بكل شيء عليم

أن الله سميع عليم

أن الله غني حميد

العقاب

عقاب ومغفرة

المغفرة

أن الله مع المتقين

أن الله عزيز حكيم

أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين

الحشر

{ فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون (14) } هود

{ فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم(19) } محمد

أنه لا إله إلا الله

{ فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون (14) } هود

فاعلموا أنما أنزل بعلم الله

{ نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم وقدموا لأنفسكم واتقوا الله واعلموا أنكم ملاقوه وبشر المؤمنين(223) } البقرة

 

{ وإن تولوا فاعلموا أن الله مولاكم نعم المولى ونعم النصير(40) } الأنفال

{ وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول واحذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين(92) } المائدة

أن الله مولاكم

{ واعلموا أنما أموالكم وأولادكم فتنة وأن الله عنده أجر عظيم(28) } اتلأنفال

{ اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر في الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفرا ثم يكون حطاما وفي الآخرة عذاب شديد ومغفرة من الله ورضوان وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور (20) } الحديد

أنما أموالكم وأولادكم فتنة

أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة

وأن الله عنده أجر عظيم

{ اعلموا أن الله يحي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الآيات لعلكم تعقلون(17) } الحديد

أن الله يحي الأرض بعد موتها

{ والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف لا تكلف نفس إلا وسعها لا تضار والدة بولدها ولا مولود له بولده وعلى الوارث مثل ذلك فإن أرادا فصالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم فلا جناح عليكم إذا سلمتم ما آتيتم بالمعروف واتقوا الله واعلموا أن الله بما تعملون بصير(233) } البقرة

أن الله بما تعملون بصير

 

 

 

 

{ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو سرحوهن بمعروف ولا تمسكوهن ضرارا لتعتدوا ومن يفعل ذلك فقد ظلم نفسه ولا تتخذوا آيات الله هزوا واذكروا نعمة الله عليكم وما أنزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به واتقوا الله واعلموا أن الله بكل شيء عليم(231) } البقرة

{ وقاتلوا في سبيل الله واعلموا أن الله سميع عليم(244) } البقرة

أن الله بكل شيء عليم

 

 

 

أن الله سميع عليم

{ ياأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه واعلموا أن الله غني حميد(267) } البقرة

أن الله غني حميد

 

 

{ وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتى يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك فإذا أمنتم فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة ذلك لمن لم يكن أهله حاضري المسجد الحرام واتقوا الله واعلموا أن الله شديد العقاب(196) } البقرة

{ واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا أن الله شديد العقاب (25) } الأنفال

العقاب

{ اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم(98) } المائدة

عقاب ومغفرة

{ ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء أو أكننتم في أنفسكم علم الله أنكم ستذكرونهن ولكن لا تواعدوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معروفا ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله واعلموا أن الله يعلم ما في أنفسكم فاحذروه واعلموا أن الله غفور حليم(235) } البقرة

{ إلا الذين تابوا من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور رحيم(34) } المائدة

المغفرة

{ الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين(194) } البقرة

{ إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض منها أربعة حرم ذلك الدين القيم فلا تظلموا فيهن أنفسكم وقاتلوا المشركين كافة كما يقاتلونكم كافة واعلموا أن الله مع المتقين(36) } التوبة

أن الله مع المتقين

{ ياأيها الذين آمنوا قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة واعلموا أن الله مع المتقين(123) } التوبة

 

{ فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله عزيز حكيم(209) } البقرة

{ وإذ قال إبراهيم رب أرني كيف تحي الموتى قال أولم تؤمن قال بلى ولكن ليطمئن قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك ثم اجعل على كل جبل منهن جزءا ثم ادعهن يأتينك سعيا واعلم أن الله عزيز حكيم(260) } البقرة

أن الله عزيز حكيم

{ فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين(2) } التوبة

{ وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله فإن تبتم فهو خير لكم وإن توليتم فاعلموا أنكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب أليم(3) } التوبة

أنكم غير معجزي الله وأن الله مخزي الكافرين

{ واذكروا الله في أيام معدودات فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون(203) } البقرة

{ ياأيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون(24) } الأنفال

الحشر

{ واعلموا أنما غنمتم من شيء فأن لله خمسه وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل إن كنتم آمنتم بالله وما أنزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير(41) } الأنفال

{ واعلموا أن فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الأمر لعنتم ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم وكره إليكم الكفر والفسوق والعصيان أولئك هم الراشدون(7) } الحجرات

 

{ ياأيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسرى إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ويغفر لكم والله غفور رحيم(70) } الأنفال

 

{ وأن احكم بينهم بما أنزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون(49) } المائدة

{ فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين (50) } القصص

 

2) حوادث وأمور لا يعلمها الناس عموماً ولكن الله علمهم  إياها

علمها للملائكة

علمها للإنسان

علمها للنبي محمد (ص)

علمها للأنبياء

التكليف بالتبليغ

الوعد بالفرج للمؤمنين

{ قالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم(32) } البقرة

علمها للملائكة

{ الذي علم بالقلم(4) علم الإنسان ما لم يعلم(5) } العلق

علمها للإنسان

{ ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما(113) } النساء

{ تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل هذا فاصبر إن العاقبة للمتقين(49) } هود

علمها للنبي محمد (ص)

{ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون(21) } يوسف

{ ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها وإنه لذو علم لما علمناه ولكن أكثر الناس لا يعلمون(68) } يوسف

علمها للأنبياء

{ أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون(62) } الأعراف

{ قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله وأعلم من الله ما لا تعلمون(86) } يوسف

{ فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا قال ألم أقل لكم إني أعلم من الله ما لا تعلمون(96) } يوسف

التكليف بالتبليغ

الوعد بالفرج

{ فإن خفتم فرجالا أو ركبانا فإذا أمنتم فاذكروا الله كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون  (239) } البقرة

للمؤمنين

{ سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم ويقولون خمسة سادسهم كلبهم رجما بالغيب ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم قل ربي أعلم بعدتهم ما يعلمهم إلا قليل فلا تمار فيهم إلا مراء ظاهرا ولا تستفت فيهم منهم أحدا(22) } الكهف

 

(3) حوادث وأمور لا يعلمها المؤمنون عموماً: وينبغي لهم التسليم فيها لله: الله يعلم وأنتم لا تعلمون

- ضرب الأمثال لله

- فائدة القتال

- قواعد طلاق النساء

- ضرر الفاحشة

{ فلا تضربوا لله الأمثال إن الله يعلم وأنتم لا تعلمون(74) } النحل

{ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون(216) } البقرة

{ وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلوهن أن ينكحن أزواجهن إذا تراضوا بينهم بالمعروف ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر ذلكم أزكى لكم وأطهر والله يعلم وأنتم لا تعلمون(232) } البقرة

{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون(19) } النور

- ضرب الأمثال لله

- فائدة القتال

 

 

- قواعد طلاق النساء

 

- ضرر الفاحشة

 

(4) أمور يريد الله أن يبينها للناس ليعلموها: الحض على استخدام الحواس والعقل لكي يعلموا: الناس الذين يحبون أن يعلموا:

لقوم يعلمون:

العبرة من التاريخ

 العلم الكوني

علم القرآن

علم الفقه الديني

فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون(52) } النمل

العبرة من التاريخ

{ وهو الذي جعل لكم النجوم لتهتدوا بها في ظلمات البر والبحر قد فصلنا الآيات لقوم يعلمون(97) } الأنعام

{ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون(5) } يونس

 العلم الكوني

 

{وكذلك نصرف الآيات وليقولوا درست ولنبينه لقوم يعلمون(105) } الأنعام

{ كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون(3) } فصلت

علم القرآن

 

{ فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجا غيره فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا إن ظنا أن يقيما حدود الله وتلك حدود الله يبينها لقوم يعلمون(230) } البقرة

علم الفقه الديني

{ قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون(32) } الأعراف

{ فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون(11) } التوبة

علم الفقه الديني

لتعلموا

وليعلموا أنما هو إله واحد

بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير

أن الله قد أحاط بكل شيء علما

أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها

منازل لتعلموا عدد السنين والحساب

وتعلم الكاذبين

{ هذا بلاغ للناس ولينذروا به وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب (52) } إبراهيم

وليعلموا أنما هو إله واحد

{ أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير(259) } البقرة

{ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما(12) } الطلاق

بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير

{ الله الذي خلق سبع سماوات ومن الأرض مثلهن يتنزل الأمر بينهن لتعلموا أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما(12) } الطلاق

{ جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس والشهر الحرام والهدي والقلائد ذلك لتعلموا أن الله يعلم ما في السماوات وما في الأرض وأن الله بكل شيء عليم (97) } المائدة

أن الله قد أحاط بكل شيء علما

{ وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها إذ يتنازعون بينهم أمرهم فقالوا ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا (21) } الكهف

أن وعد الله حق وأن الساعة لا ريب فيها

{ ليبين لهم الذي يختلفون فيه وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين(39) } النحل

{ لألا يعلم أهل الكتاب ألا يقدرون على شيء من فضل الله وأن الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم(29) } الحديد

 

{ هو الذي جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل لتعلموا عدد السنين والحساب ما خلق الله ذلك إلا بالحق يفصل الآيات لقوم يعلمون(5) } يونس

{ وجعلنا الليل والنهار آيتين فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة لتبتغوا فضلا من ربكم ولتعلموا عدد السنين والحساب وكل شيء فصلناه تفصيلا(12) } الإسراء

منازل لتعلموا عدد السنين والحساب

{ عفا الله عنك لم أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين(43) } التوبة

وتعلم الكاذبين

{ ياأيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ولا جنبا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم إن الله كان عفوا غفورا(43) } النساء

 

(5) أمور فيها الحض على استخدام الحواس والعقل لكي يعلموا

إن كنتم تعلمون: ترغيب باستخدام العقل

أشياء عن الإله

إن علمتم

إذا علم

لو نعلم

خير لكم إن كنتم تعلمون (أشياء عن الأوامر الإلهية )

الإيمان

الجهاد

العبادة

الصلاة

الصيام

الصدقة

الترفع عن استغلال الدين للكسب المادي

إن كنتم تعلمون: ترغيب باستخدام العقل

{ قل لمن الأرض ومن فيها إن كنتم تعلمون(84) } المؤمنون

{ قل من بيده ملكوت كل شيء وهو يجير ولا يجار عليه إن كنتم تعلمون(88) } المؤمنون

 أشياء عن الإله

{ وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون(81) } الأنعام

 

{ وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم(33) } النور

{ ياأيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم(10) } الممتحنة

إن علمتم

 

 

 

 

 

 

{ وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين(9) } الجاثية

إذا علم

{ وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون(167) } آل عمران

لو نعلم

خير لكم إن كنتم تعلمون (أشياء عن الأوامر الإلهية )

{ تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(11) } الصف

{ انفروا خفافا وثقالا وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(41) } التوبة

الإيمان

الجهاد

{ وإبراهيم إذ قال لقومه اعبدوا الله واتقوه ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(16) } العنكبوت

{ ياأيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون(9) } الجمعة

العبادة

 

الصلاة

 

{ أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون(184) } البقرة

الصيام

 

{ وإن كان ذو عسرة فنظرة إلى ميسرة وأن تصدقوا خير لكم إن كنتم تعلمون (280) } البقرة

الصدقة

 

{ ولا تشتروا بعهد الله ثمنا قليلا إنما عند الله هو خير لكم إن كنتم تعلمون(95) } النجل

الترفع عن استغلال الدين للكسب المادي

(6) الحض على استخدام العقل والحواس لكي يعلموا ما لا يعلمون

لكي يعلموا ما لا يعلمون

فضل الذين يعلمون

ترك الاقتداء بالذين لا يعلمون ولا يهتدون

اسألوا إن كنتم لا تعلمون

أهل الذكر

تمنوا لو تعلمون

 أشياء علمية كونية

أشياء عن الآخرة

لو كانوا يعلمون

عذاب الآخرة أكبر

أجر الآخرة أكبر

مثوبة الإيمان خير لهم من كسب الدنيا السريع

أجل الله آت لا محالة

الدنيا قليل نسبة للآخرة

 

{ أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما يحذر الآخرة ويرجو رحمة ربه قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب(9) } الزمر

{ أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب (19) } الرعد

فضل الذين يعلمون

{ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون(104) } المائدة

ترك الاقتداء بالذين لا يعلمون ولا يهتدون

{ وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون (43) } النحل

{ وما أرسلنا قبلك إلا رجالا نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون(7) } الأنبياء

اسألوا إن كنتم لا تعلمون

أهل الذكر

{ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون(41) } العنكبوت

{ وإنه لقسم لو تعلمون عظيم(76) } الواقعة

تمنوا لو تعلمون

 أشياء علمية كونية

{ قيل ادخل الجنة قال ياليت قومي يعلمون(26) } يس

أشياء عن الآخرة

لو كانوا يعلمون

{ كذلك العذاب ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون(33) } القلم

{ فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ولعذاب الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون(26) } الزمر

عذاب الآخرة أكبر

 

{ والذين هاجروا في الله من بعد ما ظلموا لنبوئنهم في الدنيا حسنة ولأجر الآخرة أكبر لو كانوا يعلمون(41) } النحل

{ وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب وإن الدار الآخرة لهي الحيوان لو كانوا يعلمون(64) ْ} العنكبوت

أجر الآخرة أكبر

 

{ ولو أنهم آمنوا واتقوا لمثوبة من عند الله خير لو كانوا يعلمون(103) } البقرة

{ واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر وما أنزل على الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم ولقد علموا لمن اشتراه ما له في الآخرة من خلاق ولبئس ما شروا به أنفسهم لو كانوا يعلمون(102) } البقرة

مثوبة الإيمان خير لهم من كسب الدنيا السريع

 

{ يغفر لكم من ذنوبكم ويؤخركم إلى أجل مسمى إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون(4) } نوح

أجل الله آت لا محالة

{ قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون(114) } المؤمنون

الدنيا قليل نسبة للآخرة

{ كلا لو تعلمون علم اليقين(5) } التكاثر

 

تابع الحض على التوجه بالحواس والعقل لكي يعلموا:

هل تعلم - ألم تعلم - ألم يعلموا :

عن الله رب السماوات والأرض

أن الله ملك السماوات والأرض

أن الله يعلم ما في السماء والأرض

أن الله على كل شيء قدير

أن الله يحاسب

أن الله الرازق

استفهام عن حصول العلم للترغيب بالعمل وفق العلم الحاصل في أعمال عادية

أتعلمون ؟ - أولا يعلمون هل علمتم

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون(75) } الأعراف

 

{ أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون(77) } البقرة

أولا يعلمون

{ قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون(89) } يوسف

علمنا

هل تعلم - ألم تعلم - ألم يعلموا

{ رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا (65) } مريم

عن الله رب السماوات والأرض

{ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير(107) } البقرة

{ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير(40) } المائدة

أن الله ملك السماوات والأرض

{ ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير(70) } الحج

{ ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب(78) } التوبة

{ ألم يعلم بأن الله يرى(14) } العلق

أن الله يعلم ما في السماء والأرض

{ ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير(106) } البقرة

أن الله على كل شيء قدير

{ ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم(63) } التوبة

{ ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم(104) } التوبة

{ أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور(9) } العاديات

أن الله يحاسب

{ أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (52) } الزمر

أن الله الرازق

{ فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين(80) } يوسف

استفهام عن حصول العلم للترغيب بالعمل وفق العلم الحاصل في أعمال عادية

أتعلمون ؟ - أولا يعلمون هل علمتم

{ قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم أتعلمون أن صالحا مرسل من ربه قالوا إنا بما أرسل به مؤمنون(75) } الأعراف

 

{ أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون(77) } البقرة

أولا يعلمون

{ قال هل علمتم ما فعلتم بيوسف وأخيه إذ أنتم جاهلون(89) } يوسف

علمنا

 

العلم والعمل

1 - الاستفهام عن حصول العلم للترغيب بالعمل وفق مقتضى العلم في الانصياع لأوامر الله

{ رب السماوات والأرض وما بينهما فاعبده واصطبر لعبادته هل تعلم له سميا(65) } مريم

هل تعلم له سميا

{ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير(107) } البقرة

{ ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض يعذب من يشاء ويغفر لمن يشاء والله على كل شيء قدير(40) } المائدة

ألم تعلم

 

{ ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن ذلك في كتاب إن ذلك على الله يسير(70) } الحج

{ ألم يعلموا أن الله يعلم سرهم ونجواهم وأن الله علام الغيوب(78) } التوبة

{ ألم يعلم بأن الله يرى(14) } العلق

 

{ ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير(106) } البقرة

 

{ ألم يعلموا أنه من يحادد الله ورسوله فأن له نار جهنم خالدا فيها ذلك الخزي العظيم(63) } التوبة

{ ألم يعلموا أن الله هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات وأن الله هو التواب الرحيم(104) } التوبة

{ أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب (19) } الرعد

{ أولم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون (52) } الزمر

{ أفلا يعلم إذا بعثر ما في القبور(9) } العاديات

ألم  يعلموا

2 - استفهام عن حصول العلم للترغيب بالعمل وفق العلم الحاصل في أعمال عادية

{ فلما استيئسوا منه خلصوا نجيا قال كبيرهم ألم تعلموا أن أباكم قد أخذ عليكم موثقا من الله ومن قبل ما فرطتم في يوسف فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين(80) } يوسف

 

3 - أعمال مشروطة بعلم معين = يعلمون ويتصرفون وفق مقتضى علمهم

{ وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله والذين يبتغون الكتاب مما ملكت أيمانكم فكاتبوهم إن علمتم فيهم خيرا وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرهن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم(33) } النور

{ ياأيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم(10) } الممتحنة

إن علمتم

 

 

 

 

 

 

 

 

{ ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون(86) } الزخرف

 

{ وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين(9) } الجاثية

إذا علم

4 - يعلمون ولكن يتصرفون كما لو كانوا لا يعلمون = الذنب والخطأ الموجب للحساب

وهم يعلمون : خطأ  مع سبق العلم ولكن بدون إصرار

{ والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون(135) } آل عمران

 

وهم يعلمون : خطأ مع سبق العلم ولكن مع الإصرار

{ ومن أهل الكتاب من إن تأمنه بقنطار يؤده إليك ومنهم من إن تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دمت عليه قائما ذلك بأنهم قالوا ليس علينا في الأميين سبيل ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون(75) } آل عمران

{ وإن منهم لفريقا يلوون ألسنتهم بالكتاب لتحسبوه من الكتاب وما هو من الكتاب ويقولون هو من عند الله وما هو من عند الله ويقولون على الله الكذب وهم يعلمون(78) } آل عمران

- قول الكذب

 

 

 

 

{ ألم ترى إلى الذين تولوا قوما غضب الله عليهم ما هم منكم ولا منهم ويحلفون على الكذب وهم يعلمون(14) } المجادلة

- الحلف الكذب

 

{ أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون(75) } البقرة

{ قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره وإن الذين أوتوا الكتاب ليعلمون أنه الحق من ربهم وما الله بغافل عما يعملون(144) } البقرة

- الكذب بالتحريف

 

{ ياأهل الكتاب لم تلبسون الحق بالباطل وتكتمون الحق وأنتم تعلمون(71) } آل عمران

{ ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون(42) } البقرة

{ الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون(146) } البقرة

- كتمان الحق

 

{ ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون(101) } البقرة

- عدم الالتزام بالكتاب

 

{ الذي جعل لكم الأرض فراشا والسماء بناء وأنزل من السماء ماء فأخرج به من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعلمون(22) } البقرة

- الإشراك بالله

 

{ ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون(188) } البقرة

- أكل أموال الناس بالباطل

{ ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون(27) } الأنفال

- خيانة الأمانة

5 - كانوا لا يعلمون وجاءهم العلم ومع ذلك تصرفوا كما لو كانو لا يعلمون = ذنب أو خطأ

جاءهم العلم

{ ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(93) } يونس

{ وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(17) } الجاثية

{ إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب(19) } آل عمران

- اختلفوا

 

{ وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب(14) } الشورى

- تفرقوا

 

{ فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) } غافر

{ ياأبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا(43) } مريم

- جاءهم علم بين وأصروا على ما عندهم

{ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير(120) } البقرة

{ وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق(37) } الرعد

{ ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين(145) } البقرة

{ فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين(61) } آل عمران

بعد الذي جاءك من العلم

6 - لا يعلمون ولا يعملون بمقتضى الواجب تذرعا بعدم العلم

{ وليعلم الذين نافقوا وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومئذ أقرب منهم للإيمان يقولون بأفواههم ما ليس في قلوبهم والله أعلم بما يكتمون(167) } آل عمران

لو نعلم

7 - لا يعلمون عمل الآخرين فلا يشاركونهم مسؤولية العمل

علمي بما يعملون

{ قال وما علمي بما كانوا يعملون(112) } الشعراء

{ قال ربي أعلم بما تعملون(188) } الشعراء

 

(7) سوف تعلمون: الناس كلهم سيعلمون الحقيقة

{ كلا سيعلمون(4) ثم كلا سيعلمون(5) } النبأ

 

{ كلا سوف تعلمون(3) ثم كلا سوف تعلمون(4) } التكاثر

 

بعض الناس سيعلم الحقيقة في الدنيا

بعض الناس سيعلم الحقيقة في الآخرة: ماذا سيعلم الناس في الآخرة

أن الله هو الحق

حقيقة الشرك

حقيقة الرسل

حقيقة الكتاب

حقيقة البعث

الحساب

الضال من المهتدي

لمن المصير الحسن

عاقبة الدار

لمن المصير السيئ

العذاب

بعض الناس سيعلم الحقيقة في الدنيا

{ ولتعلمن نبأه بعد حين(88) } ص

{ لكل نبإ مستقر وسوف تعلمون(67) } الأنعام

تأويل القرآن

{ قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمان مدا حتى إذا رأوا ما يوعدون إما العذاب وإما الساعة فسيعلمون من هو شر مكانا وأضعف جندا(75) } مريم

{ حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا(24) } الجن

لمن النصر

{ أم أمنتم من في السماء أن يرسل عليكم حاصبا فستعلمون كيف نذير(17) } الملك

عقوبة الدنيا

بعض الناس سيعلم الحقيقة في الآخرة

ماذا سيعلم الناس في الآخرة

{ يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين(25) } النور

{ ونزعنا من كل أمة شهيدا فقلنا هاتوا برهانكم فعلموا أن الحق لله وضل عنهم ما كانوا يفترون(75) } القصص

أن الله هو الحق

{ الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون(96) } الحجر

{ فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون(89) } الزخرف

حقيقة الشرك

{ سيعلمون غدا من الكذاب الأشر(26) } القلم

حقيقة الرسل

{ فكفروا به فسوف يعلمون(170) } الصافات

{ الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون(70) } غافر

حقيقة الكتاب

{ علمت نفس ما أحضرت(14) } التكوير

{ علمت نفس ما قدمت وأخرت(5) } الانفطار

حقيقة البعث

{ ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون(55) } النحل

{ ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون(34)} الروم

الحساب

{ ليكفروا بما آتيناهم وليتمتعوا فسوف يعلمون(66) } العنكبوت

{ ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل فسوف يعلمون(3) } الحجر

 

{ قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى (135) } طه

{ قل هو الرحمان آمنا به وعليه توكلنا فستعلمون من هو في ضلال مبين(29) } الملك

{ إن كاد ليضلنا عن آلهتنا لولا أن صبرنا عليها وسوف يعلمون حين يرون العذاب من أضل سبيلا(42) } الفرقان

الضال من المهتدي

{ ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص(35) } الشورى

 

{ قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون(39) } الزمر

{ قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون(135) } الأنعام

لمن المصير الحسن

{ قل ياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل فسوف تعلمون من تكون له عاقبة الدار إنه لا يفلح الظالمون(135) } الأنعام

{ وقد مكر الذين من قبلهم فلله المكر جميعا يعلم ما تكسب كل نفس وسيعلم الكفار لمن عقبى الدار(42) } الرعد

عاقبة الدار

{ لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار ولا عن ظهورهم ولا هم ينصرون(39)  } الأنبياء

{ إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وذكروا الله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون(227) } الشعراء

لمن المصير السيئ

 

{ فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم(39) } هود

{ وياقوم اعملوا على مكانتكم إني عامل سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب وارتقبوا إني معكم رقيب(93) } هود

العذاب

الناس سيعلمون في الدنيا

{ قالوا نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين (113) } المائدة

نعلم أن

{ قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم في جذوع النخل ولتعلمن أينا أشد عذابا وأبقى (71) } طه

لتعلمن

{ قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي علمكم السحر فلسوف تعلمون

لأقطعن أيديكم وأرجلكم من خلاف ولأصلبنكم أجمعين(49) } الشعراء

{ قال فرعون آمنتم به قبل أن آذن لكم إن هذا لمكر مكرتموه في المدينة لتخرجوا منها أهلها فسوف تعلمون(123) } الأعراف

 

9 - الذين لا يعلمون

(1) حوادث وأمور لا يعلمها الناس عموماً :

لا يعلمون شيئاً: بعد الخروج من بطون الأمهات

في أرذل العمر

لا يعلم بعد علم

الغيب الحاضر في السماوات والأرض

مفاتيح الغيب ( هنا أرجح أن المقصود الغيب كله الحاضر والسابق واللاحق )

لا أعلم الغيب

- حتى الأنبياء لا تعلم الغيب

ما في نفس الله

(2) ما لا تعلمون

مخلوقات أخرى

أرض أو مكان آخر

 

(1) حوادث وأمور لا يعلمها الناس عموماً :

{ والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون(78) } النحل

لا يعلمون شيئاً: بعد الخروج من بطون الأمهات

{ والله خلقكم ثم يتوفاكم ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكي لا يعلم بعد علم شيئا إن الله عليم قدير(70) } النحل

{ ياأيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج(5) } الحج

في أرذل العمر

لا يعلم بعد علم

 

 

 

{ قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون (65) } النمل

{ وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين (59) } الأنعام

الغيب الحاضر في السماوات والأرض

مفاتيح الغيب ( هنا أرجح أن المقصود الغيب كله الحاضر والسابق واللاحق )

{ قل لا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول لكم إني ملك إن أتبع إلا ما يوحى إلي قل هل يستوي الأعمى والبصير أفلا تتفكرون(50) } الأنعام

{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين (31) } هود

لا أعلم الغيب

- حتى الأنبياء لا تعلم الغيب

 

 

{ وإذ قال الله ياعيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق إن كنت قلته فقد علمته تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك إنك أنت علام الغيوب(116) } المائدة

ما في نفس الله

(2) ما لا تعلمون

{ سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون (36) } يس

{ والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون(8) } النحل

مخلوقات أخرى

{ على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون(61) } الواقعة

 أرض أو مكان آخر

(3) حوادث وأمور لا يعلمها أكثر الناس

أن الله واحد لا شريك له

أن الله هو خالق السماوات

أن الله خلق السماوات والأرض بالحق

أن الله وحده الخالق

إن وعد الله حق

والله غالب على أمره

حقيقة يوم القيامة والبعث

موعد الساعة

مصير الناس يوم القيامة

حقيقة دين الإسلام

حقيقة الرسول محمد (ص)

حقيقة القرآن

حقيقة التطير

المتقون أولياء الله الحقيقيون

الدنيا للفتنة والاختبار

الرزق وتفاوته والحكمة من ذلك

أكثرهم لا يعلمون - أكثر الناس لا يعلمون

{ أم اتخذوا من دونه آلهة قل هاتوا برهانكم هذا ذكر من معي وذكر من قبلي بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون(24) } الأنبياء

{ تعبدون من دونه إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان إن الحكم إلا لله أمر ألا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون (40) } يوسف

أن الله واحد لا شريك له

{ ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون (25) } لقمان

{ لخلق السماوات والأرض أكبر من خلق الناس ولكن أكثر الناس لا يعلمون(57) } غافر

أن الله هو خالق السماوات

{ ما خلقناهما إلا بالحق ولكن أكثرهم لا يعلمون(39) } الدخان

أن الله خلق السماوات والأرض بالحق

{ أمن جعل الأرض قرارا وجعل خلالها أنهارا وجعل لها رواسي وجعل بين البحرين حاجزا أئله مع الله بل أكثرهم لا يعلمون(61) } النمل

أن الله وحده الخالق

{ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون(75) } النحل

{ ضرب الله مثلا رجلا فيه شركاء متشاكسون ورجلا سلما لرجل هل يستويان مثلا الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون(29) } الزمر

 

{ وعد الله لا يخلف الله وعده ولكن أكثر الناس لا يعلمون(6) } الروم

{ ألا إن لله ما في السماوات والأرض ألا إن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون (55) } يونس

{ فرددناه إلى أمه كي تقر عينها ولا تحزن ولتعلم أن وعد الله حق ولكن أكثرهم لا يعلمون(13) } القصص

إن وعد الله حق

{ وقال الذي اشتراه من مصر لامرأته أكرمي مثواه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون(21) } يوسف

والله غالب على أمره

{ قل الله يحييكم ثم يميتكم ثم يجمعكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ولكن أكثر الناس لا يعلمون(26) } الجاثية

{ وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله من يموت بلى وعدا عليه حقا ولكن أكثر الناس لا يعلمون(38) } النحل

حقيقة يوم القيامة والبعث

 

{ يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون(187) } الأعراف

موعد الساعة

 

{ قال ادخلوا في أمم قد خلت من قبلكم من الجن والإنس في النار كلما دخلت أمة لعنت أختها حتى إذا اداركوا فيها جميعا قالت أخراهم لأولاهم ربنا هؤلاء أضلونا فآتهم عذابا ضعفا من النار قال لكل ضعف ولكن لا تعلمون(38) } الأعراف

{ وإن للذين ظلموا عذابا دون ذلك ولكن أكثرهم لا يعلمون(47) } الطور

مصير الناس يوم القيامة

{ فأقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون(30) } الروم

حقيقة دين الإسلام

 

{ وما أرسلناك إلا كافة للناس بشيرا ونذيرا ولكن أكثر الناس لا يعلمون(28) } سبأ

حقيقة الرسول محمد (ص)

{ وقالوا لولا نزل عليه آية من ربه قل إن الله قادر على أن ينزل آية ولكن أكثرهم لا يعلمون(37) } الأنعام

{ وإذا بدلنا آية مكان آية والله أعلم بما ينزل قالوا إنما أنت مفتر بل أكثرهم لا يعلمون (101) } النحل

حقيقة القرآن

{ فإذا جاءتهم الحسنة قالوا لنا هذه وإن تصبهم سيئة يطيروا بموسى ومن معه ألا إنما طائرهم عند الله ولكن أكثرهم لا يعلمون(131) } الأعراف

{ وقالوا إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا أولم نمكن لهم حرما آمنا يجبى إليه ثمرات كل شيء رزقا من لدنا ولكن أكثرهم لا يعلمون(57) } القصص

حقيقة التطير

{ وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون ولكن أكثرهم لا يعلمون(34) } الأنفال

المتقون أولياء الله الحقيقيون

{ فإذا مس الإنسان ضر دعانا ثم إذا خولناه نعمة منا قال إنما أوتيته على علم بل هي فتنة ولكن أكثرهم لا يعلمون(49) } الزمر

الدنيا للفتنة والاختبار

{ قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر ولكن أكثر الناس لا يعلمون(36) } سبأ

الرزق وتفاوته والحكمة من ذلك

(4) لو كنت أعلم الغيب

{ قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون(188) } الأعراف

لو كنت أعلم الغيب

{ فلما قضينا عليه الموت ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين(14) } سبأ

 

(5) حوادث وأمور يعلمها الله ولا يعلمها المؤمنون وينبغي لهم الحذر ليعلموها

{ وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقوا من شيء في سبيل الله يوف إليكم وأنتم لا تظلمون(60) } الأنفال

{ وممن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون إلى عذاب عظيم(101) } التوبة

 

{ لقد صدق الله رسوله الرؤيا بالحق لتدخلن المسجد الحرام إن شاء الله آمنين محلقين رءوسكم ومقصرين لا تخافون فعلم ما لم تعلموا فجعل من دون ذلك فتحا قريبا(27) } الفتح

 

{ ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما(5) } الأحزاب

{ هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام والهدي معكوفا أن يبلغ محله ولولا رجال مؤمنون ونساء مؤمنات لم تعلموهم أن تطئوهم فتصيبكم منهم معرة بغير علم ليدخل الله في رحمته من يشاء لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما(25) } الفتح

 

(6) حوادث وأمور لا يعلمها المنافقون

حقيقة معنى الاستئذان في غير محله

ضرر اتباع الأهواء

حدود ما أنزل الله

أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين

أنهم هم السفهاء

{ إنما السبيل على الذين يستأذنونك وهم أغنياء رضوا بأن يكونوا مع الخوالف وطبع الله على قلوبهم فهم لا يعلمون(93) } التوبة

{ كذلك يطبع الله على قلوب الذين لا يعلمون(59) } الروم

حقيقة معنى الاستئذان في غير محله

{ قال قد أجيبت دعوتكما فاستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون(89) } يونس

{ ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون(18) } الجاثية

ضرر اتباع الأهواء

{ الأعراب أشد كفرا ونفاقا وأجدر ألا يعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم(97) } التوبة

حدود ما أنزل الله

{ يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون(8) } المنافقون

{ وإذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون(13)} البقرة

أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين

أنهم هم السفهاء

(7) غير المؤمنين لا يعلمون:

ما لا تعلمون: حوادث وأمور لا يعلمها غير المؤمنين عموماً، ويدعون أنهم يعلمونها وأن الله جعلهم يعلمونها رغم أنهم غير مؤهلين ليعلموها

لا يعلمون الكتاب إلا أماني

 مصير أصحاب الأديان عند الله في الآخرة

في ما إذا كان يكلم الله الناس

مدة مس النار

أن الله اتخذ ولداَ

أن الله أمرهم أو سمح لآبائهم بالفاحشة

الله حرم نقل معلومات على أنها علمت عنه وهي لم تعلم عنه

الآلهة المجهولة التي يقربون لها القرابين

المكان الذي سيستدرجهم الله منه

لا يعلمون كلام الله

ادارك علمهم في الآخرة

 

ما لا تعلمون: حوادث وأمور لا يعلمها غير المؤمنين عموماً، ويدعون أنهم يعلمونها وأن الله جعلهم يعلمونها رغم أنهم غير مؤهلين ليعلموها

{ ومنهم أميون لا يعلمون الكتاب إلا أماني وإن هم إلا يظنون(78) } البقرة

لا يعلمون الكتاب إلا أماني

{ وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وهم يتلون الكتاب كذلك قال الذين لا يعلمون مثل قولهم فالله يحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(113) } البقرة

{ وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية كذلك قال الذين من قبلهم مثل قولهم تشابهت قلوبهم قد بينا الآيات لقوم يوقنون(118) } البقرة

 مصير أصحاب الأديان عند الله في الآخرة

 

في ما إذا كان يكلم الله الناس

{ وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة قل أاتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون(80) } البقرة

{ قالوا اتخذ الله ولدا سبحانه هو الغني له ما في السماوات وما في الأرض إن عندكم من سلطان بهذا أتقولون على الله ما لا تعلمون(68) } يونس

مدة مس النار

 

أن الله اتخذ ولداَ

{ وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون(28) } الأعراف

أن الله أمرهم أو سمح لآبائهم بالفاحشة

{ قل إنما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها وما بطن والإثم والبغي بغير الحق وأن تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون (33) } الأعراف

{ إنما يأمركم بالسوء والفحشاء وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون(169) } البقرة

الله حرم نقل معلومات على أنها علمت عنه وهي لم تعلم عنه

{ ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون(56) } النحل

الآلهة المجهولة التي يقربون لها القرابين

{ والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون(182) } الأعراف

{ فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون(44) } القلم

المكان الذي سيستدرجهم الله منه

{ وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله ثم أبلغه مأمنه ذلك بأنهم قوم لا يعلمون(6) } التوبة

لا يعلمون كلام الله

{ وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول قالوا حسبنا ما وجدنا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعلمون شيئا ولا يهتدون(104) } المائدة

 

{ بل ادارك علمهم في الآخرة بل هم في شك منها بل هم منها عمين(66) } النمل

ادارك علمهم في الآخرة

ما علمت لم يعلم

{ وقال فرعون ياأيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري فأوقد لي ياهامان على الطين فاجعل لي صرحا لعلي أطلع إلى إله موسى وإني لأظنه من الكاذبين(38) } القصص

 

{ قال ما خطبكن إذ راودتن يوسف عن نفسه قلن حاش لله ما علمنا عليه من سوء قالت امرأة العزيز الآن حصحص الحق أنا راودته عن نفسه وإنه لمن الصادقين(51) } يوسف

 

 

ثالثاً الناس عالمون: أنواع وطبقات العلم عند الناس

1 - أثارة من علم – مبلغهم من العلم

2 - على علم

3 - عنده علم

4 - جاءهم العلم

5 - أوتوا العلم

6 - أولوا العلم

7 - الراسخون في العلم

8 - عالمون

9 - علماء

10 - عليم

1 - أثارة من علم مبلغهم من العلم

{ قل أرأيتم ما تدعون من دون الله أروني ماذا خلقوا من الأرض أم لهم شرك في السماوات ائتوني بكتاب من قبل هذا أو أثارة من علم إن كنتم صادقين(4)

{ ذلك مبلغهم من العلم إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بمن اهتدى(30) } النجم

 

2 - على علم

{ قال إنما أوتيته على علم عندي أولم يعلم أن الله قد أهلك من قبله من القرون من هو أشد منه قوة وأكثر جمعا ولا يسأل عن ذنوبهم المجرمون(78) } القصص

{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون(23) } الجاثية

 

3 - عنده علم

{ ويقول الذين كفروا لست مرسلا قل كفى بالله شهيدا بيني وبينكم ومن عنده علم الكتاب(43) } الرعد

{ قال الذي عنده علم من الكتاب أنا آتيك به قبل أن يرتد إليك طرفك فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم(40) } النمل

عنده علم الكتاب

 

 

4 - جاءهم العلم

{ ولقد بوأنا بني إسرائيل مبوأ صدق ورزقناهم من الطيبات فما اختلفوا حتى جاءهم العلم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(93) } يونس

{ وآتيناهم بينات من الأمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم إن ربك يقضي بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون(17) } الجاثية

علم الكتاب

اختلفوا

{ إن الدين عند الله الإسلام وما اختلف الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ومن يكفر بآيات الله فإن الله سريع الحساب(19) } آل عمران

{ وما تفرقوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيا بينهم ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم وإن الذين أورثوا الكتاب من بعدهم لفي شك منه مريب(14) } الشورى

علم الكتاب

تفرقوا

 

{ فلما جاءتهم رسلهم بالبينات فرحوا بما عندهم من العلم وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون (83) } غافر

{ ياأبت إني قد جاءني من العلم ما لم يأتك فاتبعني أهدك صراطا سويا(43) } مريم

البينات

- جاءهم علم بين وأصروا على ما عندهم

{ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير(120) } البقرة

{ وكذلك أنزلناه حكما عربيا ولئن اتبعت أهواءهم بعدما جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا واق(37) } الرعد

القرآن

{ ولئن أتيت الذين أوتوا الكتاب بكل آية ما تبعوا قبلتك وما أنت بتابع قبلتهم وما بعضهم بتابع قبلة بعض ولئن اتبعت أهواءهم من بعد ما جاءك من العلم إنك إذا لمن الظالمين(145) } البقرة

{ ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير(120) } البقرة

 

{ فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين(61) } آل عمران

بعد الذي جاءك من العلم

5 - أوتوا العلم

{ قل آمنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا(107) } الإسراء

{ بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم وما يجحد بآياتنا إلا الظالمون (49) } العنكبوت

الكتاب

{ وليعلم الذين أوتوا العلم أنه الحق من ربك فيؤمنوا به فتخبت له قلوبهم وإن الله لهاد الذين آمنوا إلى صراط مستقيم(54) } الحج

{ ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدي إلى صراط العزيز الحميد(6) } سبأ

 

{ وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن آمن وعمل صالحا ولا يلقاها إلا الصابرون(80) } القصص

{ ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك قالوا للذين أوتوا العلم ماذا قال آنفا أولئك الذين طبع الله على قلوبهم واتبعوا أهواءهم(16) } محمد

اليوم الآخر

{ ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم وإذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير(11) } المجادلة

 

{ ثم يوم القيامة يخزيهم ويقول أين شركائي الذين كنتم تشاقون فيهم قال الذين أوتوا العلم إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين(27) } النحل

{ وقال الذين أوتوا العلم والإيمان لقد لبثتم في كتاب الله إلى يوم البعث فهذا يوم البعث ولكنكم كنتم لا تعلمون(56) } الروم

 

{ فلما جاءت قيل أهكذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين (42) } النمل

 

6 - أولوا العلم

{ شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم(18)} آل عمران

العلم بالله

 

7 - الراسخون في العلم

{ هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا وما يذكر إلا أولوا الألباب(7) { آل عمران

{ لكن الراسخون في العلم منهم والمؤمنون يؤمنون بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك والمقيمين الصلاة والمؤتون الزكاة والمؤمنون بالله واليوم الآخر أولئك سنؤتيهم أجرا عظيما(162) } النساء

القرآن

 

8 - عالمون

{ وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون(43) } العنكبوت

الحكمة

{ ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين(22)} الروم

الخلق

9 - علماء

{ أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل(197) } الشعراء

علماء بالتوراة

{ ومن الناس والدواب والأنعام مختلف ألوانه كذلك إنما يخشى الله من عباده العلماء إن الله عزيز غفور(28) } فاطر

بالخلق الكوني

 

10 - عليم

{ قال الملأ من قوم فرعون إن هذا لساحر عليم(109) } الأعراف

{ قال للملإ حوله إن هذا لساحر عليم(34) } الشعراء

(1) عليم بالسحر

 

{ يأتوك بكل سحار عليم(37) } الشعراء

{ يأتوك بكل ساحر عليم(112) } الأعراف

{ وقال فرعون ائتوني بكل ساحر عليم(79) } يونس

 

{ قال اجعلني على خزائن الأرض إني حفيظ عليم(55) } يوسف

(2) عليم بشؤون المال

{ قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم(53) } الحجر

{ فأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف وبشروه بغلام عليم(28) } الذاريات

(3) عليم بالحكمة

11 - بعلم

{ ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل أالذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين(143) } الأنعام

{ فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين(7) } الأعراف

{ فإلم يستجيبوا لكم فاعلموا أنما أنزل بعلم الله وأن لا إله إلا هو فهل أنتم مسلمون (14) } هود

بعلم الله

 

رابعاً - عدم العلم: أنواع وطبقات عدم العلم:

ما كان لي من علم

{ ما كان لي من علم بالملإ الأعلى إذ يختصمون(69) } ص

{ قال وما علمي بما كانوا يعملون(112) } الشعراء

 

ما لهم به من علم

{إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى(27) وما لهم به من علم إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغني من الحق شيئا(28) } النجم

 

 

{ وقولهم إنا قتلنا المسيح عيسى ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وإن الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم إلا اتباع الظن وما قتلوه يقينا(157) } النساء

{ ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا (5) } الكهف

يقولون ما ليس لهم به علم عن المسيح

 

{ ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا (5) } الكهف

{ إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم(15) } النور

 

ما لهم بذلك من علم

{ وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون(24) } الجاثية

{ وقالوا لو شاء الرحمان ما عبدناهم ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون (20)} الزخرف

 

ما ليس لهم به علم

{ ويعبدون من دون الله ما لم ينزل به سلطانا وما ليس لهم به علم وما للظالمين من نصير(71) } الحج

{ إذ تلقونه بألسنتكم وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم(15) } النور

يعبدون ما ليس لهم به علم

{ تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار(42) } غافر

يشرك به ما ليس له به علم

{ ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون(8) } العنكبوت

{ وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا واتبع سبيل من أناب إلي ثم إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون (15)} لقمان

 

{ قال يانوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين(46) } هود

{ قال رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين(47) } هود

فلا تسألني ما ليس لك به علم

{ ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا(36) } الإسراء

يقف ما ليس له به علم

بغير علم

{ ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم ألا ساء ما يزرون(25) } النحل

{ ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين(6) } لقمان

1) – الإضلال بغير علم

بالجهل

{وما لكم ألا تأكلوا مما ذكر اسم الله عليه وقد فصل لكم ما حرم عليكم إلا ما اضطررتم إليه وإن كثيرا ليضلون بأهوائهم بغير علم إن ربك هو أعلم بالمعتدين(119) } الأنعام

{ بل اتبع الذين ظلموا أهواءهم بغير علم فمن يهدي من أضل الله وما لهم من ناصرين (29) } الروم

2 – الإضلال بغير علم بالأهواء

 

{ ومن الإبل اثنين ومن البقر اثنين قل أالذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين أم كنتم شهداء إذ وصاكم الله بهذا فمن أظلم ممن افترى على الله كذبا ليضل الناس بغير علم إن الله لا يهدي القوم الظالمين(144) } الأنعام

3) – الإضلال بغير علم بالكذب

 

{ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد(3) } الحج

{ ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير(8) } الحج

{ ألم تروا أن الله سخر لكم ما في السماوات وما في الأرض وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ومن الناس من يجادل في الله بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير (20) } لقمان

4) – الجدل بغير علم

- باتباع الشيطان

- بالجهل

 

{وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون(100) } الأنعام

{ ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم كذلك زينا لكل أمة عملهم ثم إلى ربهم مرجعهم فينبئهم بما كانوا يعملون(108) } الأنعام

5) – الشرك بغير علم بسبب

- الجهل

- اتباع الظن

{ قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين(140) } الأنعام

6) – قتل الأولاد بسبب الجهل

هل عندكم علم

{ سيقول الذين أشركوا لو شاء الله ما أشركنا ولا آباؤنا ولا حرمنا من شيء كذلك كذب الذين من قبلهم حتى ذاقوا بأسنا قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا إن تتبعون إلا الظن وإن أنتم إلا تخرصون(148) } الأنعام

 

{ ثمانية أزواج من الضأن اثنين ومن المعز اثنين قل أالذكرين حرم أم الأنثيين أما اشتملت عليه أرحام الأنثيين نبئوني بعلم إن كنتم صادقين(143) } الأنعام

 

وما نحن بعالمين

{ قالوا أضغاث أحلام وما نحن بتأويل الأحلام بعالمين(44) } يوسف